「族」的读音

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【族】的读音

族字的拼音是：zú ，族的读音为：跟我读（点击跟我读/重新读即可听到族字读音）。

【族】的意思

基本字义

族zú（ㄗㄨˊ）

⒈ 亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。家族。

⒉ 指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种族。

⒊ 指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民族。

⒋ 聚居而有血统关系的人群的统称：宗族。氏族。部族。

⒌ 事物有共同属性的一大类：芳香族。

⒍ 封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：族灭。

⒎ 聚合，集中：云气不待族而雨。

详细解释

〈名〉

(会意。本义:箭头)

同本义

族,矢锋也。束之族族也。——《说文》。

家族,氏族

克明俊德,以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文:“上自高祖,下至玄孙,凡九族。”

又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”)

姓氏,表明家族、宗族系统的称号

亡秦族矣。—— 汉· 贾谊《过秦论》

其诗以养父母、收族为意。(收:聚,团结)——宋· 王安石《伤仲永》

繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》

又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的亲族;家族姓氏;世族大姓)

民族 。

如:汉族;回族;维吾尔族

古代百家为一族

四闾为族,使之相葬。——《周礼》。郑玄注:“闾,二十五家;族,百家。”

又如:族长

品类,种类

士大夫之族。——唐· 韩愈《师说》

莫不族布。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

动植物分类学中相当于亚群或子群,或在此之下,但经常次于亚科的单位;亦指不按分类学的自然群 。

如:猫族;玫瑰族

筋骨交错聚结的地方

每至于族,吾见其难为,怵然为戒。——《庄子·养生主》

〈动〉

灭族。把 [罪犯的] 家族成员全部处死

族秦者, 秦也,非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

又如:族诛(族灭。一人犯罪,整个家族、亲属被诛灭)

丛聚

云气不待族而雨,草木不待黄而落。——《庄子》

又如:族生(丛生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云气)

〈形〉

众多

行久之物,族必起于少——《韩非子·喻老》

又如:族庖(众庖。指一般的厨师)

【族】的笔顺和笔画

1、族字的笔顺为：丶一フノノ一ノ一一ノ丶，笔顺读作：点、横、横折钩、撇、撇、横、撇、横、横、撇、捺。

2、族字的总笔画为：11画。部首是：方部，部首笔画：4划，部首外笔画：7画。

3、族字的笔顺笔画的写法顺序如下：

【族】字的近义词,【族】字的反义词

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【族】字的翻译

族字的英语翻译：clana class of things with common features or attribute,

族字的德语翻译：zú

族字的法语翻译：zú

【族】字组词造句

族字怎么组词？

族产、族规、族类、族谱、族亲、族权、族人、族田、族长、族尊

族字怎么造句？

维吾尔族姑娘穿着鲜艳的民族服装翩翩起舞。

文天祥的浩然之气对捍卫民族尊严有重要意义。

他深入少数民族地区学习蜡染技术。

维吾尔族姑娘跳起舞来，更显得婀娜多姿。

汉族是我国人口最多的一个民族。

这个家族诗书相传，兰薰桂馥，出了不少人才。

阿美族和雅美族彼此风马牛不相及，可别弄混了。

厅堂中正襟危坐的就是族长，请大家上前问候请安。

德高望重的老太太可是族里排难解纷不可或缺的人。

族里就属长老最受敬重，所说的话当然一言九鼎。

红军长征时途经凉山地区，与当地少数民族人民结下了深情厚意。

当地的土人往往聚族而居，累块积苏以为房舍，看上去绝不富裕。

这种公子哥儿靠著家族势力，总以为可以呼风唤雨，无所不能。

这群飆车族经常在夜里飆车，搞得附近住家鸡犬不宁。

经过一年长途跋涉，土尔扈特族终于又回到了祖国。

王老先生自从去就读银髮族大学后，竟似枯木逢春般，整个人都年轻起来。

学习先辈们的浩然之气，对捍卫革命事业和民族尊严，有着重要的意义。

长征时，刘伯承用"歃血为盟"的办法，和少数民族约定各不相犯，使红军胜利的前进。

我们要严格执行党的民族政策，对待汉族和少数民族要一碗水端平，不能厚此薄彼。

这个家族曾经盛极一时，但在族长过世后，就树倒猢猻散，迅速没落。

【族】字康熙字典

族【卯集下】【方部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从?，?所以標衆矢之所集。

又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。

又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。

又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，及父母妻子，言濫。

又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。

又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。

又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。

又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。

又《集韻》作木切，音鏃。義同。

又千切，音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。

又《集韻》《正韻》則切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。

又《集韻》《類篇》先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。

【族】字说文解字

《说文解字》：【卷七】【?】。

『說文解字』

矢鋒也。束之族族也。从?从矢。昨木切文二十三　重五

『說文解字注』

(族)矢鏠也。今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲矢族字矣。束之族族也。族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。从?。从矢。會意。?所?標衆。衆矢之所集。此說从?之意。?所以標衆者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會、集韵、類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。

【族】字源字形

族字源演变

甲骨文	金文	楚系簡帛	說文	秦系簡牘	楷書

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