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【祖】怎么读
汉字 | 祖 | 拼音 | zǔ |
---|---|---|---|
部首 | 礻 | 笔画 | 9 |
五笔 | PYEG | 五行 | 金 |
繁体 | 祖 | 怎么读 | 跟我读 |
统一编码 | 基本区 U+7956 | 字形分析 | 左右结构 |
仓颉编码 | ifbm | 郑码编码 | wslc |
四角编码 | 37212 | 笔顺编码 | 452425111 |
【祖】笔顺笔画
1、祖字的笔顺编码是:452425111。
2、祖字的部首是礻,祖字的结构为:左右结构,祖字笔划顺序是:点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、横、横。
3、祖的笔画动图顺序如下:
4、祖在康熙字典中的笔画为:【午集下】【示】祖·康熙筆画:10 ·部外筆画:5。
【祖】基本解释
1.祖父,称父亲的父亲,也用来称祖父一辈的亲属:祖孙三代。外祖。
2.祖宗。泛指祖父以上的先代:高祖。远祖。
3.事业或派别的创始人:鼻祖。祖师爷。
【祖】网络解释
本义为“给力的先人”。形声字,从示,从且,且亦声。“示”指“先人”;“且”本形为“男根”,本义为“生育”,引申义为“增加人口”“增加帮手”“增加力量”,一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。祖(且)本形为“男根”,这是受郭沫若1929年所发表的《释祖妣》影响,但是,现在又有相当多的反对意见,认为“祖”字本为陶罐之形,仰韶文化有不少祖先陶罐,并有将陶罐上部塑成人头状,大概是装尸骸用的,故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。“祖”给子孙力量的主要表现就是:给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事,这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。东汉·许慎《说文》:“祖,始庙也。从示,且声。”案:所释恐误。祖庙宜为“宗”。
【祖】康熙字典
〔古文〕【唐韻】則古切【集韻】【韻會】總古切【正韻】總五切,音組。【玉篇】父之父也。
又先祖,始祖,通謂之祖。【詩·小雅】似續妣祖。【禮·喪服小記】別子爲祖。
又【說文】始廟也。【周禮·冬官考工記·匠人】左祖右社。
又【廣韻】始也,上也,本也。【禮·中庸】祖述堯舜。【仲尼燕居】如此則無以祖洽於衆。【前漢·食貨志】舜命后稷,以黎民祖饑。【孟康註】謂黎民始饑也。
又法也。【禮·鄕飮酒義】亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。
又習也。【魯語】祖識地德。
又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者,徂也。【詩·大雅】仲山甫出祖。【註】祖,將行犯軷之祭也。【左傳·昭七年】公將往,夢襄公祖。
又姓。祖已之後,出范陽。
又【集韻】咨邪切,音。【前漢·地理志】安定郡有祖厲縣。
又神名。【山海經】祖狀之尸。【註】音如柤棃之柤。
又叶阻渚切,音樹。【張衡·東京賦】敺以就役,惟力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。
【祖】说文解字
《说文解字》:【卷一】【示】。
『說文解字』
始廟也。从示且聲。則古切〖注〗(祖)始廟也。始兼兩義。新廟爲始。遠廟亦爲始。故祔祪皆曰祖也。釋詁曰。祖、始也。詩毛傳曰。祖、爲也。皆引伸之義。如初爲衣始、引伸爲凡始也。从示。且聲。則古切。五部。
【祖】文言文
①<名>祖庙;宗庙。《尚书?舜典》:“受终于文祖。”
②<名>祖先。桓宽《盐铁论?结合》:“故先祖基之,子孙成之。”
③<名>祖父。《捕蛇者说》:“吾祖死于是,吾父死于是。”《六国论》:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。”
④<名>开始。《察变》:“此区区一小草耳,若迹其祖始,远及洪荒。”
⑤<动>效法。《屈原列传》:“然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”
⑥<动>出行时祭祀路神。《荆轲刺秦王》:“至易水上,既祖,取道。”
【祖本】书籍或者碑帖最早的刻本或拓本。
【祖考】祖先。
【祖师】一派学术、技艺、宗教的创始人。
【祖述】阐述前人的行为学说,并加以效法。
【祖送】饯行;送行。
【祖席】送别的宴席。