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【目】怎么读
汉字 | 目 | 拼音 | mù |
---|---|---|---|
部首 | 目 | 笔画 | 5 |
五笔 | HHHH | 五行 | 水 |
繁体 | 目 | 怎么读 | 跟我读 |
统一编码 | 基本区 U+76EE | 字形分析 | 单一结构 |
仓颉编码 | bu | 郑码编码 | la |
四角编码 | 60101 | 笔顺编码 | 25111 |
【目】笔顺笔画
1、目字的笔顺编码是:25111。
2、目字的部首是目,目字的结构为:单一结构,目字笔划顺序是:竖、横折、横、横、横。
3、目的笔画动图顺序如下:
4、目在康熙字典中的笔画为:【午集中】【目】目·康熙筆画:5 ·部外筆画:0。
【目】基本解释
1.眼睛:有目共睹。历历在目。
2.网眼;孔:八十目筛。一方寸的网上,竟有百目之多。
3.看:目为奇迹。
4.大项中再分的小项:项目。细目。
5.生物学中把同一纲的生物按照彼此相似的特征分为若干群,每一群叫一目,如鸟纲分为雁形目、鸡形目、鹤形目等,松柏纲分为银杏目、松柏目等。目以下为科。
6.目录:书目。药目。剧目。
7.名称:题目。名目。
8.下围棋时所围的空白交叉点,一个点为一目:中方棋手仅以一目半之优获胜。
9.姓。
【目】网络解释
目是象形字。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛。引自,丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,(1) 象形。甲骨文和小篆字形。(2) 观看,注视,(3) 递眼色,使眼。甲金文象人眼目,金文或有将目形竖起,本义是眼睛。参见「臣」。
【目】康熙字典
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】莫六切,音牧。【說文】人眼,象形,重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦,主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視,以決天下壅蔽。
又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·丞相世家】平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。
又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。
又含怒側視也。【周語】國人莫敢言,道路以目。
又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。【疏】是要目之事。
又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱,此其目言之何遠也。【註】目,見也,斥見其惡也。
又稱也。【穀梁傳·隱元年】段,鄭伯弟也。以其目君,知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。
又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書,各有條目。
又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木,先其易者,後其節目。方氏曰:節則木理之剛,目則木理之精。
又題目。【後漢·許劭傳】曹操微時,常求劭爲己目。【註】命品藻爲題目。【晉書·山濤傳】甄拔人物,各有題目,時稱山公啓事。
又凡目。【周禮·天官·小宰】師掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。【公羊傳·僖五年】一事而再見者,前目而後凡也。【春秋·繁露】目者,偏辨其事也。凡者,獨舉其事也。
又科目。【舊唐書·懿宗紀】以宋震胡德融,考科目舉人。【宋史·選舉志】宋之科目有進土,有諸科,有武舉,常選外又有制科,有童子舉,而進士得人爲盛。
又黃目,周彝名。【禮·明堂位】鬱尊用黃目。
又暉目,鴆鳥也。【淮南子·繆稱訓】暉目知晏。【註】晏,無雲也。天將晏靜,暉目先鳴。
又比目,魚名。不比不行。亦謂之鰈。見【爾雅·釋地】。
又橫目,傅草別名。鬼目,苻草別名。俱見【爾雅·釋草】。
又海外有一目國,一目中其面而居。見【山海經】。
又天目,山名。【元和地志】上有兩峰,峰頂各一池,若天左右目。
又縣名。【前漢·地理志】河目縣,屬幷州。
又州名。【唐書·地理志】目州隷隴右道。
又姓。【潛夫論】目夷氏,子姓,宋微子後。
又目宿,草名。通作。【前漢·西城傳】馬耆目宿。【史記·大宛傳】作苜蓿。
又叶莫筆切,音密。【夏侯湛抵疑】心有窮志,貌有飢色。吝江河之流,不以躍舟船之檝。惜東壁之光,不以寓貧婦之目。
【目】说文解字
《说文解字》:【卷四】【目】。
『說文解字』
人眼。象形。重童子也。凡目之屬皆从目。(目)人眼也。象形。重、童子也。象形、緫言之。嫌人不解二。故釋之曰。重其童子也。釋名曰。瞳、重也。膚幕相裹重也。子、小稱也。主謂其精明者也。或曰眸子。眸、冒也。相裹冒也。按人目由白而盧、童而子。層層包裏。故重畫以象之。非如項羽本紀所云重瞳子也。目之引伸爲指目、條目之目。莫六切。三部。凡目之屬皆从目。
()古文目。口象面。中象眉目。江沅曰。外象匡。内象目。
【目】文言文
①<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:“左右欲刃相如,相如张目叱之。”
②<动>年;看待。《陈涉世家》:“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”
③<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:“范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。”
④<名>网孔。《韩非子?外储右下》:“善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。”
⑤<名>行列;条目。《<指南录>后序》:“北驱予并往,而不在使者之目。”
【目论】⒈像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。⒉肤浅之论。