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【诗】怎么读
汉字 | 诗 | 拼音 | shī |
---|---|---|---|
部首 | 讠 | 笔画 | 8 |
五笔 | YFFY | 五行 | 金 |
繁体 | 詩 | 怎么读 | 跟我读 |
统一编码 | 基本区 U+8BD7 | 字形分析 | 左右结构 |
仓颉编码 | ivgdi | 郑码编码 | sbds |
四角编码 | 34741 | 笔顺编码 | 45121124 |
【诗】笔顺笔画
1、诗字的笔顺编码是:45121124。
2、诗字的部首是讠,诗字的结构为:左右结构,诗字笔划顺序是:点、横折提、横、竖、横、横、竖钩、点。
3、诗的笔画动图顺序如下:
4、诗在康熙字典中的笔画为:【酉集上】【言】詩·康熙筆画:13 ·部外筆画:6。
【诗】基本解释
1.文学体裁的一种,通过有节奏、韵律的语言集中地反映生活、抒发情感。
2.(Shī)姓。
【诗】网络解释
诗,是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》,已有两千多年的历史,并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品,题材繁多,一般分为古体诗和新体诗,如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵,对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字,如朦胧诗等。
【诗】康熙字典
〔古文〕【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切,始平聲。【說文】志也。【釋名】之也,志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志,發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言,謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。
又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者,中聲之所止也。【註】詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。
又【類篇】承也,持也。【禮·內則】國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。
又姓。【後漢·南蠻傳】詩索,交阯朱?人。
又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令,審詩商。【註】詩商,當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。
【诗】说文解字
《说文解字》:【卷三】【言】。
『說文解字』
志也。从言寺聲。訨,古文詩省。書之切
『說文解字注』
志也。毛詩序曰。詩者、志之所之也。在心爲志。發言爲詩。按許不云志之所之。徑云志也者。序析言之。許渾言之也。所以多渾言之者、欲使人因屬以求别也。又特牲禮詩懷之注。詩猶承也。謂奉納之懷中。內則詩負之注。詩之言承也。按正義引含神霧云。詩、持也。假詩爲持。假持爲承。一部與六部合音冣近也。上林賦葴持。持音懲。从言。寺聲。書之切。一部。【诗】文言文
①<名>一种文学体裁;诗歌。《孔雀东南飞》:“时人伤之,为诗云尔。”
②<名>指《诗经》。《齐桓晋文之事》:“诗云:‘他人有心,予忖度之。’”
【诗馀】词的别称。