「人」怎么读

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【人】怎么读

【人】笔顺笔画

1、人字的笔顺编码是：34。

2、人字的部首是人，人字的结构为：单一结构，人字笔划顺序是：撇、捺。

3、人的笔画动图顺序如下：

4、人在康熙字典中的笔画为：【子集中】【人】人·康熙筆画：2　·部外筆画：0。

【人】基本解释

1.能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男人。女人。人们。人类。

2.每人；一般人：人手一册。人所共知。

3.指成年人：长大成人。

4.指某种人：工人。军人。主人。介绍人。

5.别人：人云亦云。待人诚恳。

6.指人的品质、性格或名誉：丢人。这个同志人很好。他人老实。

7.指人的身体或意识：这两天人不大舒服。送到医院人已经昏迷过去了。

8.指人手、 人才：人浮于事。我们这里正缺人。

9.（Rén）姓。

【人】网络解释

人，ren，象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人（拼音：rén） 的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1. 由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2. 别人，他人。3. 人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（persona----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

【人】康熙字典

〔古文〕【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。【書·呂】一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。

又蒲人，艾人，見【歲時記】。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又【韻補】叶如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【人】说文解字

《说文解字》：【卷八】【人】。

『說文解字』

天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。如鄰切〖注〗(人)天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之?。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字、自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。○仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多从籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆从人。

【人】文言文

①<名>人类。《屈原列传》：“夫天者，人之始也。”

②<名>人民；众人。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?”

【又】人人；每人。《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也，人皆有之。”

③<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人人之老。”

④<名>人才；杰出的人物。《左传?文公十三年》：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”

⑤<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：“是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。”

【人】组词

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