美文美句网今天要给句子迷们带来的是有关庄子夸张的句子有哪些的语句，希望对您寻找赞扬庄子的名句的句子有帮助。
句子目录预览：
- 1、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。是什么意思
- 2、庄子出名的句子 庄子最经典的10句话
- 3、“声振林木，响遏行云”这句话用了什么修辞手法？
- 4、庄子《逍遥游》写鹏鸟凭借着六月的风,迁徙到南放大海时,全运夸张描写的两句
- 5、其里之丑人见而美之的美是什么意思
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。是什么意思
李白的原意是 “这个侠客每走十步就杀死一个人，一直杀了一千里那么远，杀完之后吧衣服一甩，什么事都没有一样就走了，然后隐藏起来很低调地生活”
但是如果用古惑仔的话来讲就是 “我从铜锣湾，砍到大屿山，又砍到凤尾山，最后砍到芭蕉湾！ 砍完之后衣服一甩，再拿着老大给的钱去澳门避风头，不让任何人知道”
庄子出名的句子 庄子最经典的10句话
1、其寝不梦，其觉无忧。
出自《庄子·大宗师》。圣人睡觉的时候不会做梦，醒来的时候也不会忧愁。
2、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
出自《庄子·骈拇》。虽说野鸭的腿短，仙鹤的腿长，但如果把仙鹤的腿截一段接在野鸭的腿上，它们都不会痛快的。比喻强行改变事物的本性，会适得其反。
3、哀莫大于心死，而人死亦次之。
出自《庄子·田子方》。人生最大的悲哀就是心死，与之相比，生命的结束的次要的。
4、吾生也有涯，而知也无涯。
出自《庄子·养生主》。人的生命是有限的，只是没有止境的。
5、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
出自《庄子·徐无鬼》。狗的好坏，不以它叫得是否好听为标准；一个人是否高尚，不是凭他是否有动听的言语。
6、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂惟形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
出自《庄子·逍遥游》。盲人没法去欣赏花纹的美丽，聋子也没法听到钟鼓的声音。难道只是身体上有聋与瞎吗？人的思想也是有聋和瞎的啊！
7、瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！
出自《庄子·人间世》。你看看眼前空的地方，空虚的房间，才能展现纯白光明，吉祥之气也将聚集于空虚静止的心。不仅吉祥聚集于此，身体坐着不动，心神也会四处遨游，这就称为坐驰。能使耳目感官向内通达，把心思巧智排出在外，连鬼神都要来归附，何况是人呢！
8、适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。
出自《庄子·养生主》。偶然地来到人间，是你的老师应时而生；忽然地离去，是你的老师顺命而死。安于时机且顺应自然的变化，哀乐情感皆不能进入心中，古人称此为解除自然的倒悬。
9、彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气，彼以生为附赘县疣，以死为决溃痈。夫若然者，又恶知死生先后之所在？假于异物，托于同体，忘其肝胆，遗其耳目，反复终始，不知端倪。
出自《庄子·大宗师》。他们能够这般，所以把死生看做循环一气，不分先后，人的有生不过是偶然会合成功的，既然将生和死看做是偶然的，所以能忘却形体里面的肝胆、形体外面的耳朵和眼睛。死和生来来往往，只任他们自然变化，没有头绪可寻。
10、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。
出自《庄子·齐物论》。事物无不以他物与自己对立的“彼”，来作为与自身相同的“此”来存在，也无不因为“此”，而有了相对的“彼”。从对立的那一面就看不到这一面，从自身这一面的了解出发，就能明白对立的另一面。所以说“彼”因为“此”而产生的，“此”也是因为“彼”而存在的。“彼”、“此”的分别，是在事物刚发生时的情形，虽然如此，它才刚发生就死去，刚死去就发生了；刚肯定随即又否定，刚否定随即又肯定了；因为有正面所以有反面，因为有反面所以有正面。因此圣人不依循分辨是非错误的途径，而是照应于事物的天性，就是根据这样的道理。
“声振林木，响遏行云”这句话用了什么修辞手法？
“声振林木，响遏行云”这句话运用了”夸张“的修辞手法。
1、出自：《列子·汤问》
2、解释： 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
3、《列子·汤问》简介：《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说 《列子》这部书的作者，旧本题周列御寇撰。《汉书·艺文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先庄子，庄子称之。”现存的《庄子》书中二十二次提到列子，分别见于《迫遥游》、《应帝王》、《至乐》、《达生》、《田子方》、《列御寇》、《让王》诸篇，有时尊称他为子列子，有时称他为列子，有时直呼其名，作列御寇，或御寇，上御下示、御、图三字古音全同，当可通用，因此，《庄子》中的列御寇，即班固所说的列圄寇。
4、背景故事：“偃师献技”是列子在战国时科学发展的基础上所独创的科学幻想寓言 ,寓言中这个人工材料组装的歌舞演员倡者,不仅外貌完全像一个真人,能歌善舞,而且还有思想感情,甚至有了情欲,以假乱真,比现在已经造出的机器人还要高出一筹。寓言中的幻想利用了战国当时的科学技术成果,以当时科学技术发展为基础当做出发点。其深层寓意是对当时墨家代表人物崇尚技巧的议论。
庄子《逍遥游》写鹏鸟凭借着六月的风,迁徙到南放大海时,全运夸张描写的两句
“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”
用夸张手法描述鹏鸟六月之时凭风南去，翅打浪起，高入天际的情况。
其里之丑人见而美之的美是什么意思
其里之丑人见而美之的美意思为：美在这里是做动词，表示“认为……很美”。
出处：春秋·庄子《庄子》：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
白话释义：
西施心口痛，皱着眉头从乡里走过。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子，却认为很美，回去时也捂着胸口，皱着眉头，从乡里走过。
村里的富人看见她这样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女然后躲着她跑了。这个丑妇光知道（西施）皱着眉头美，却不明白她皱眉的样子为什么美。
扩展资料
写作背景：
庄子曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄子无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。
庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。
庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。
你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”
当时诸侯混战，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖”。
他把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”，归结为天然的“道”“我”合一。庄子的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。故其著书十余万字，大多都是寓言，如其中的《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇，都是用来辨明老子的主张的。
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