有哲理的道家句子有哪些

admin12023-02-05

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句子目录预览:

关于道家哲理的诗句

1.道家名言名句都有那些啊

1)飘风不终朝, 骤雨不终日。---------《道德经》第二十三章

2)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》

3)天下难事必作于易,天下大事必作于细。-------《道德经·第六十三章》

4)合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。--------《老子》第六十四章

5)一尺之棰,日取其半,万世不竭。-------《庄子天下篇》

6)有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。--------《老子》第二十五章

7)大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。--------《列子·说符》

8)兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。---------《道德经》第七十六章

9)君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。-------《淮南子·缪称训》

10)人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。--------《淮南子·说林》

11)天地之道,极则反,盈则损。-------《淮南子·泰族》

12)临河而羡鱼,不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

13)同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

14)天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。--------《道德经》七十七章

15)多言多败,多事多害。——《训蒙增广》

16)察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。-------《列子·说符》

17)日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。——《管子·白心》

18)不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善---------《淮南子·缪称训》

2.求道教 名言名句

第一章 道可道,非常道。

名可名,非常名。 无名天地之始,有名万物之母。

故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃, 功成而弗居。

夫唯弗居,是以弗去。 第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹, 弱其志,强其骨。常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

第四章 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

第五章 天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。 第六章 谷神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

第七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。

第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

第九章 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。

功成身退,天之道也。 第十章 载营魄抱一,能无离乎﹖抟气致柔,能婴儿乎﹖涤除玄览,能无疵乎﹖爱国治民,能无知乎﹖天门开阖,能为雌乎﹖ 明白四达,能无为乎﹖ 生之,畜之。

生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 第十一章 三十辐共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之用。 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 第十三章 宠辱若惊,贵大患若身。

何谓宠辱若惊﹖宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身﹖ 吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患﹖故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

第十四章 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。

其上不皎,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。

是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。

执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

第十五章 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容﹕豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。

孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。 第十六章 致虚极,守静笃。

万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。

归根曰静,是曰复命。复命曰常,知常曰明。

不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

第十七章 大上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。

悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。 第十八章 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

第十九章 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属﹕见素抱朴,少私寡欲。

第二十章 绝学无忧,唯之与阿,相去几何﹖善之与恶,相去若何﹖人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙,如享太牢,如春登台。

我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;乘乘兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。

我愚人之心也哉﹗ 沌沌兮,俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。

澹兮其若海,漂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。

我独(欲)异于人,而贵食母。 道德经。

3.求道教经典语录

1、道生一,一生二,二生三,三生万物;

2、仙道贵生,无量度人;

3、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木;

4、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先

5、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。

6、凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。地性既善,养生万物,无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。

也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。《太平经》主张的“乐生”、“重生”,以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》

4.道家经典诗句译文

欲图难事,先从易处着手;欲为大事,先于细处起步. 天下难事,须从易处着手;天下大事,须从细处起步.这一规律,是不可逆转的,可谓必然规律.因此,依循这个规律的圣人,欲振国纲,治理天下,首先要从细微的心地上,存其善良,建立好生之德,谦让处下.久而久之,德馨天下,声震四海,欲平天下,不求然而自然成功.常人则不然.《周易·系辞下传》中说:“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也.是以恶积而不掩,罪大而不解.”《太上感应篇》言:“故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;语恶、视恶、行恶,一日有三恶.三年天必降之祸.” 举心运念,语、视、行虽为细小,但久而久之,量大质必变,其结果所带来的祸福却不小.方寸之心的一念虽小,起于正者有福,动于邪者种祸.。

道家哲理名言 道家有哲理的句子

人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。

夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

图难于其易,为大于其细。

反者,道之动;弱者,道之用。

合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

天网恢恢,疏而不失。

古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。

欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。

我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

吾生也有涯,而知也无涯。

大天之内,复有小天。

物固有所然,物固有所可。

俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

譬道之在天下,犹川谷之于江海。

玄之又玄,众妙之门。

吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。

飘风不终朝,骤雨不终日。

上善若水,水善利万物而不争。

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

道家人生哲理的经典语录60句

1、穷则反,终则始。

2、则仄,月满则亏。

3、治人事天,莫若啬。

4、道常无为而无不为。

5、元气生万物而不有。

6、玄之又玄,众妙之门。

7、安危相易,祸福相生。

8、大天之内,复有小天。

9、天网恢恢,疏而不失。

10、天与地卑,山与泽平。

11、天道无亲,常与善人。

12、金石有声,不考不鸣。

13、民不畏威,则大威至。

14、百昌皆生于土而反于土。

15、宠辱若惊,贵大患若身。

16、飘风不终朝,骤雨不终日。

17、甚爱必大费,多藏必厚亡。

18、福之所倚,福兮祸之所伏。

19、为无为,事无事,味无味。

20、鱼处水而生,人处水而死。

21、天地之道,极则反,盈则损。

22、圣人终不为大,故能成其大。

23、凡物不以其道得之,皆邪也。

24、日,方中方睨;物,方生方死。

25、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

26、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

27、反者,道之动;弱者,道之用。

28、物壮则老,是谓不道,不道早已。

29、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

30、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

31、所求多者所得少,所见大者所知小。

32、难事必作于易,天下大事必作于细。

33、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

34、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

35、道生一、一生二、二生三、三生万物。

36、其动,止也;其死,生也;其废,起也。

37、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。

38、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

39、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

40、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。

41、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

42、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。

43、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

44、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

45、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

46、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

47、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

48、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

49、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

50、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

51、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

52、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

53、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

一.关于道家最经典最精辟的一句话25条 二.道家人生哲理的经典语录大全 三.关于道家的经典语录人生哲理情感60条 四.道家造句,用道家造句 五.道家经典名言 六.道家励志名言 七.道家经典句子 八.道家学说经典句子 九.经典道家语录 十.道家语录

54、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

55、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

56、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

57、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

58、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

59、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

60、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。 ;

关于道家的经典语录人生哲理情感60条

1、穷则反,终则始。

2、则仄,月满则亏。

3、治人事天,莫若啬。

4、道常无为而无不为。

5、元气生万物而不有。

6、玄之又玄,众妙之门。

7、安危相易,祸福相生。

8、大天之内,复有小天。

9、天网恢恢,疏而不失。

10、天与地卑,山与泽平。

11、天道无亲,常与善人。

12、金石有声,不考不鸣。

13、民不畏威,则大威至。

14、百昌皆生于土而反于土。

15、宠辱若惊,贵大患若身。

16、飘风不终朝,骤雨不终日。

17、甚爱必大费,多藏必厚亡。

18、福之所倚,福兮祸之所伏。

19、为无为,事无事,味无味。

20、鱼处水而生,人处水而死。

21、天地之道,极则反,盈则损。

22、圣人终不为大,故能成其大。

23、凡物不以其道得之,皆邪也。

24、日,方中方睨;物,方生方死。

25、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

26、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

27、反者,道之动;弱者,道之用。

28、物壮则老,是谓不道,不道早已。

29、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

30、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

31、所求多者所得少,所见大者所知小。

32、难事必作于易,天下大事必作于细。

33、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

34、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

35、道生一、一生二、二生三、三生万物。

36、其动,止也;其死,生也;其废,起也。

37、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。

38、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

39、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

40、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。

41、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

42、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。

43、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

44、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

45、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

46、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

47、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

48、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

49、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。

50、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

51、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

52、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

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53、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

54、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

55、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

56、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

57、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

58、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

59、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

60、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。 ;

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