今天给朋友们带来的是寓意深渊的句子有哪些的语句，其中也包含寓意深渊的句子有哪些三年级的句子，如果正好有您的喜欢的句子，看完后有感悟，可在评论论区留言！
句子目录预览：
万丈深渊终有底，唯有人心不可量全诗
在最近热播的由孙俪主演的电视剧《理想之城》中，贺胜利说了句“万丈深渊终有底，唯有人心不可量”的话，给大家留下深刻印象。
这位朋友想知道全诗的句子。其实，“万丈深渊终有底，唯有人心不可量”并不是选自诗句，而是长期流传在民间和口头的俗语（谚语）。
有人将其与“从来真情无人问，偏偏套路得人心”连用，还称其为打油诗。事实上也算不得打油诗，只是将两个意思相近的俗语放到一起而已。
这句话带有一定哲理性，经常被人们使用，还被收入了《中华传世格言谚语4000句》《中国谚语集成》等书中。可以称得上的名言警句了。
至于这句话最早的出处，目前还很难确定，可以查到较早的出处是清代钱彩的长篇传奇小说《说岳全传》，在第四回中用了两个谚语：“万丈深渊终有底，只有人心不可量。虎豹不堪骑，人心隔肚皮。”但还不知其究竟是引自他处，还是首创。
与其意义相似的名言警句还是不少的，这里再举一些例子：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。知人知面不知心，知府知县不知村。百尺井水能看清，寸厚人心难看透。千尺深水看得透，一寸人心摸不清……
这些句子要表达的意思不外乎“人心叵测”“防人之心不可无”之类。
1992年的电视剧《唐明皇》中也曾用了这句俗语。李隆基在安禄山谋反后，出逃途中遇见一位老农，老农送给他一个窝头，对他深表同情地说：你登基之后，多么英明，老百姓是多么拥戴你呀！可后来安禄山有反心，路人皆知，唯有你皇上不知道呵！
李隆基对老农说：“你祖祖辈辈以种田为生，你知道种地靠天，天有不测风云。朕祖祖辈辈以做皇帝为业，做皇帝要靠人，可万丈深渊终有底，唯有人心不可量啊。要不，咱俩换换，我去种地，你来做皇帝怎么样？”老农连连摇头说“不敢不敢”。
这种人心莫测的实例是很多的，比如 《韩非子·说难》当中记载的“盆水杀人”的故事，就让人震惊，就因醉酒说话不好听而得罪了小人，终遭报复而丧命。
唐代大诗人李白也曾被太监报复过。在一次宫廷酒宴中，李白作《清平调》三首，歌颂杨玉环的美貌。他在作诗时让太监高力士为他脱靴。高力士深以为耻，就怀恨在心。
李白诗中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”一句，他只是就赵飞燕的美丽与得宠同杨玉环相比较。高力士看到了报复的机会。一天，高力士听到杨玉环在吟诵《清平调》，便以开玩笑的口吻说道：“我本来以为娘娘会因为这几首诗把李白恨入骨髓，没想到娘娘竟喜欢到如此地步。”杨玉环吃了一惊，不解地问：“难道李翰林侮辱了我吗？” 高力士说：“难道你没注意？他把娘娘比作赵飞燕。赵飞燕是什么样的女人，怎么能同娘娘相提并论。他这是把娘娘看得同赵飞燕一样淫贱啊！”一下子激起了杨玉环的反感与憎恨。
后来，唐玄宗曾三次想提拔李白，但都被杨玉环阻止了。高力士靠此手段，达到了报脱靴之辱的目的。
这些活生生的事例确实值得深思！
侃“深渊”
尼采在他的《善恶彼岸》一书中有这样一句话：当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。很多人对此进行了解读，更多的表达是说“ 深渊 ”代表了黑暗面、负能量、坏的情绪或人性。意思就是说当你过分沉浸于某种不好的情绪或是经历时，会极难摆脱负面的纠缠。比如当你与某种”痛苦之源“交战时，你凝视着” 痛苦 “，痛苦就像一个深渊一样凝视你，让你无法逃脱。 尼采通过这句话，警告世人不要凝视深渊，后果很严重，不要打怪兽的同时自己也变成怪兽。
百度“深渊”的含义： 很深的水 。比喻危险或困苦的境地，比如万丈深渊，苦难的深渊。
总而言之，一般人都认为，深渊就是危险、痛苦的代名词。比如说谁陷入了爱情的深渊不能自拔；谁深陷苦难的深渊无法脱身等等，都是用来形容不好的东西，应该摆脱的东西。
那 我可不可以用“深渊”形容哲学、佛学、玄学这些晦涩难懂、深奥而又蕴藏着生命真谛的学术领域呢？
哲学即希腊语“爱智慧”，简单来说我们学习哲学就是要培养正确的人生观，世界观和价值观。它告诉我们万事万物都有两面性，我们要用辩证的、发展的眼光看待问题或事物，最终找到活着的意义，是个从灵魂深处引导人类好好生活的 大智慧 。
佛学的精髓也大致如此，劝人向善，戒掉贪嗔痴，教导众生 离苦得乐 的方法。
玄学也算是哲学的一个分支，源于《老子》，属于形而上学的思想，带有唯心主义特色，但是都不妨碍玄学也是为人服务的，而绝不是为了毁灭人类而生。
这三个方面想要展现给世人的都是正能量的东西，是能帮助我们解决困惑、脱离困苦的解药。
我们可以用“深渊”来形容吗？我觉得可以。只不是，这里使用的“深渊”不是它的寓意：比喻危险或困苦的境地，而是要用到它的本意“很深的水”。
而这里使用的“很深的水”又不只是“很深的水”的本意， 而是再引申出来的喻义：深奥、难以理解、无底洞。
哲学、佛学、玄学典籍里的文字、概念、理念和思想精髓都有很深的奥义，即便专家学者研究一辈子，也有太多人没研究明白到底是什么，更别说我们普通大众。
话说古希腊哲学家苏格拉底，一生追求智慧，信守法律和正义，以“认识我自己”为思想和行动的座右铭，以“我唯一所知的就是我一无所知”鞭策自己，探寻生命的意义。
可是我想说，对于一般人、普通人，非专业人士，我们不要学习苏格拉底对哲学的痴迷，因为那也是“深渊”。
试想一下，当苏格拉底手举毒药、一饮而尽之前的那一刻，他是否很欣慰和骄傲于自己已经清晰地了解了人生的真谛，哲学的全部？他是否已经找到了“自己”？他是否已经把自己未知的全都研究明白了呢？
答案肯定是“否”。他不是上帝，不是这个世界的缔造者，他也只能参悟世界的本质和人类的本质，没有人能真正的把一切的一切都看得透彻，所谓的专家也只不过是比平常人多知道一些罢了。
哲学圣人尚且如此，我们平常人、普普通通的老百姓，倘若也沉迷于此，那不就相当于陷入“很深的水”了吗？！人会因为得不到答案而焦虑、痛苦。这个“深渊”原本是正能量，如果不能正确对待，反而会给人带来痛苦。不是“深渊”胜似“深渊”！
而这一切都是可以避免的。
我们可以研究任何自己感兴趣的东西，但是如果不是专业人士 ，不是为此而活，请理性对待，莫“凝望深渊”太久，我们没有那么强的定力，知识够用就好。
有人说“天才和疯子只有一步之遥”，没准闲来无事也能把自己研究成专家呢？！但是，天才毕竟是少数，而且倘若真是天才，那可不在我劝导范围，我只说的是普通人，把副业当主业来研究，而且还是如此深奥的东西，我猜成天才的几率小，成疯子的几率太大,我们玩不起。
无论到什么时候，不忘初衷，不忘自己的家庭责任感、社会责任感，干好自己的本职工作，业余有些兴趣爱好，修身养性就好了。
哲学、佛学、玄学，都是老祖宗留下来的智慧，每个人都应该学习学习，增长智慧，学习做人做事，将中国优秀的传统文化传承下去，但是不要逼疯自己。
“不要凝望深渊太久到被深渊吞噬”！无论是代表着痛苦的“深渊”还是代表着正义的“深渊”，大家都要量力而行，不被诱惑，理性对待，尽可能地找到最让自己也让别人舒服的那个“我”，不一定要富可敌国、权力通天，但我们这一生也值了。
万丈深渊皆有底,三寸人心猜不透!什么意思？
万丈深渊皆有底，意思就是不管哪个深渊，即使再深，也会有到底的时候，只要拥有足够的探索装备以及技能，那么还是可以搞清楚这个深渊有多深，且这个深渊里到底都有些什么东西在里面。
三寸人心猜不透的意思就是，人心就那么厚点，那么大一点，但里面所包含的信息就像是无穷的，但又好像就那么一点，当你以为已经搞明白了人心里面的信息，一转过背，那些信息就全变了，当你再次转回来想要搞明白的时候，人心里面的信息好像又恢复原样了。就是人心多变，多疑，捉摸不透，猜不明白，那么大一点的人心，甚至比万丈深渊还要难懂。
积蛙步以至千里，积怠惰以致深渊是什么意思
意思就是劝告世人要勤奋并且坚持不懈,不可以懒惰懈怠。积攒每一小步坚持不懈就能走到千里,积攒每一次的懒惰懈怠就会让自己走向深渊。
“不积跬步无以至千里，不积溪流五以成江海”，劝解人们只有做好点点滴滴，只有坚持和韧劲，才会取得最终的成功。而怠惰则是它的反面教材，没有进取心，不努力，不正如慢慢坠入深渊，无法看到光明一样吗？
出自荀子的《劝学篇》，强调积累对于学习的重要性，后一句强调恶习累积终至祸端。
拓展资料：
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
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