本篇经典句子的内容要给朋友们分享诗经中有宾客的句子有哪些，以及诗经宴请宾客对应的句子，希望对句子迷的您有所帮助。
句子目录预览：
- 1、表示欢迎宾客的古诗句
- 2、《诗经·鹿鸣》——国君宴会宾客
- 3、呦呦鹿鸣 ,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙 什么意思
- 4、6，《诗经》中如何迎客
- 5、诗经中关于宴请的诗句
- 6、求诗经里有关迎接客人到来的句子
表示欢迎宾客的古诗句
; 1.欢迎客人到来的诗句
1、客至唐代:杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。译文草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。
老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。
若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯!2、客从唐代:杜甫客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无!译文有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。
等候官家来征求。但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
3、门有万里客行魏晋:曹植门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。
挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。
行行将复行，去去适西秦。译文门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。
我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。
叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。
但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢?4、喻夫阻客唐代:王韫秀楚竹燕歌动画梁，更阑重换舞衣裳。
公孙开阁招嘉客，知道浮云不久长。译文南方的管乐，北方的燕歌发出的声音都震动了厅上的画梁雕栋了。
夜深了，舞女们又换取新的舞衣，开始下一场演出了。汉代的名相公孙宏广开门庭，招纳四方宾客。
因为他知道这种荣华富贵不是能长久的。5、山中留客唐代:张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。译文春光幻照之下，山景气象万千。
何必初见阴云，就要匆匆回家?就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
2.关于迎接朋友的诗句有哪些
1、《约客》宋代:赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文:梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
2、《客至》唐代:杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
译文:草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯!
3、《门有万里客行》魏晋:曹植
门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。
挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。
行行将复行，去去适西秦。
译文:门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。
但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢?
4、《门有车马客行》南北朝:鲍照
门有车马客，问君何乡士。捷步往相讯，果得旧邻里。凄凄声中情，慊慊增下俚。
语昔有故悲，论今无新喜。清晨相访慰，日暮不能已。欢戚竞寻叙，谈调何终止。
辞端竟未究，忽唱分途始。前悲尚未弭，后戚方复起。嘶声盈我口，谈言在我耳。
“手迹可传心，愿尔笃行李。”
译文: 门前有车马来，问我是哪里人。我快步赶上去访问，果然找到了自己的旧乡邻。听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话中也增加了不少家乡的话。清晨的时候出去相访老乡，到日暮降临还迟迟不肯回来。同忆往事，过去的欢乐和悲苦都一一叙述。我们之间总有说不完的话题。
但人生终需一别，我们毕竟要中途分别。刚才的悲苦回忆还没有停止，又新添许多忧愁。在分别时，我不禁凄楚哽咽，对旧友说着一些分别保重的话:“记得以后常常写信过来，来表达你的心情，愿你前方行路好好保重。”
5、《游山西村》宋代:陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
3.求诗经里有关迎接客人到来的句子
《诗经·小雅·鹿鸣》 这是大宴群臣宾客的诗篇。
不知道是要哪一句，全文都在这里了。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视(同“示”)民不恌(同“佻”)，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖(同“遨”)。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛(dān，同“耽”)。 我有旨酒 以燕乐嘉宾之心
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《诗经·鹿鸣》——国君宴会宾客
【原文】
呦呦鹿鸣 (1) ，食野之苹 (2) 。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧 (3) ，承筐是将 (4) 。
人之好我，示我周行 (5) 。
呦呦鹿鸣，食野之蒿 (6) 。
我有嘉宾，德音孔昭 (7) 。
视民不恌 (8) ，君子是则是效 (9) 。
我有旨酒 (10) ，嘉宾式燕以敖 (11) 。
呦呦鹿鸣，食野之芩 (12) 。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛 (13) 。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
【注释】
(1) 呦 (yōu) 呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
(2) 苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
(3) 簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
(4) 承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
(5) 周行 (hánɡ) ：大道，引申为大道理。
(6) 蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
(7) 德音：美好的品德声誉。孔：很。
(8) 视：同“示”。恌：同“佻”。
(9) 则：法则，楷模，此作动词。
(10) 旨：甘美。
(11) 式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
(12) 芩 (qín) ：草名，蒿类植物。
(13) 湛 (dān) ：深厚，毛传：“湛，乐之久。”
【译文】
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。
我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。
一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。
人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。
我有一批好宾客，品德高尚又显耀。
示人榜样不轻浮，君子贤人来仿效。
我有美酒香而醇，宴请佳宾任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。
我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。
弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。
我有美酒香而醇，宴请佳宾乐陶陶。
【读解】
宴饮是一种仪式。无论是交往、酬谢、庆贺，还是狂欢、丧事，纯粹满足生理需求的吃喝已不十分重要，而十分突出的是吃喝这种特定形式所表达的意义。换句话说，在宴饮之中，精神性的内客压倒了生理性的内容。
也许，宴欢这种仪式最能典型地说明我们生存中两种生存层面的结合：生物性层面和精神性层面的结合。饥饿是生命的自然现象和欲求。
饥肠镇键的人大块吃肉大碗喝酒饱餐一顿，是为了满足生理上的需求。人同饮食对象之间是一种实际的功利关系，没有多少精神性的内容可以言说。当一个人不是为了单纯满足生理欲求而宴饮时，他同饮食对象之间便主要是一种非功利的关系，这时，精神性的内容乃至审美因素（比如饮食样式、色泽、香味等）便突现了出来。在杯跳交错、大快朵颐、笠歌乐舞之中，人们制造出为了某一目的的特殊气氛，以满足特殊的精神上的需求。
在咱们中国，宴饮从来都同文化有密切的联系，人们赋予它特定的内涵，用它表达某种意义。尽管宴饮作为一种仪式，其地位似乎不如祭把那么正式和庄重，却是祭礼无法替代的。如果说祭托是以庄重方式进行的仪式，那么宴饮则是以轻松方式进行的仪式。
宴饮的最高形式是狂欢。人们借了饮酒吃肉这一机会，突破平时的社会规范的约束，暂时打破人与人之间的隔阂，放松平日里紧张的情绪，让受到压抑的精神和肉体得到解放。人的饮食与动物的饮食之所以有不同，就在于它已不单是为了延续肉体生命的必需。
诗经情话
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呦呦鹿鸣 ,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙 什么意思
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”翻译：阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
出处：东汉末年·曹操《短歌行二首》
《短歌行二首》的第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。
创作背景
关于第一首诗的创作时间，学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。
三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
6，《诗经》中如何迎客
小雅·瓠叶
《诗经·小雅》
幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。
词句注释
⑴瓠（hù）：葫芦科植物的总称。
⑵幡（fān）幡：翩翩，反覆翻动的样子。
⑶亨（pēng）：同“烹”，煮。
⑷酌：斟酒。言：助词。尝：品尝。
⑸斯：语助词。首：头，只。一说斯首即白头，兔小者头白。
⑹炮（páo）：将带毛的动物裹上泥放在火上烧。燔（fán）：用火烤熟。
⑺献：主人向宾客敬酒曰献。
⑻炙：将肉类在火上熏烤使熟。
⑼酢（zuò）：回敬酒。
⑽酬：劝酒。
白话译文
瓠叶翩舞瓠瓜香，采来做菜又煮汤。君子备好香醇酒，斟满酒杯请客尝。
野兔肉儿鲜又嫩，烤它煨它味道美。君子备好香醇酒，斟满敬客喝一杯。
野兔肉儿鲜又嫩，烤它熏它成佳肴。君子备好香醇酒，斟满回敬礼节到。
野兔肉儿鲜又嫩，煨它烤它成美味。君子备好香醇酒，斟满劝饮又一杯。
《小雅·瓠叶》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是表达主人在宴饮宾客时自谦之意的诗。全诗四章，每章四句。第一章言初宴，第二章言献酒于宾，第三章言客人回敬主人，第四章言主客互相劝酒。此诗形式上全用赋法，语言明白如话，再三反复咏唱，字里行间洋溢着写不尽的情意。
这是关于一首宴客的诗
诗经中关于宴请的诗句
1.关于宴请的诗句
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.——————陆游 游山西村我有嘉宾，鼓瑟吹笙. ------------------ 曹操 短歌行十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座. 王勃 滕王阁序临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也.宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也. ------------------- 欧阳修 醉翁亭记 引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情. ---------------- 王羲之 兰亭集序 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停. 与君歌一曲，请君为我倾耳听. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒. 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑. ------------------李白 将进酒。
2.描写宴请的诗句有哪些
故人具鸡黍，邀我至田家。
——孟浩然《过故人庄》释义：预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。
——元好问《骤雨打新荷》释义：邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌。春日宴，绿酒一杯歌一遍。
——冯延巳《长命女·春日宴》释义：风和日丽的春天，摆起丰盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵。
锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》释义：在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
正有高堂宴，能忘迟暮心？——张说《幽州夜饮》释义：军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？今日竹林宴，我家贤侍郎。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》释义：今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。 ——李白《客中作》释义：主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。
最后哪能分清，何处才是家乡？肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。——杜甫《客至》释义：若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！客从远方来，遗我一端绮。
——佚名《客从远方来》释义：客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
——岑参《白雪歌送武判官归京》释义：主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
3.关于宴会的诗句
古诗十九首 汉无名氏
今夜良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未伸。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，轗轲常苦辛。
临江仙·赠丁玲 毛泽东
壁上红旗飘落照，
西风漫卷孤城。
保安人物一时新。
洞中开宴会，
招待出牢人。
纤笔一枝谁与似？
三千毛瑟精兵。
阵图开向陇山东。
昨日文小姐，
今日武将军。
宣清 柳永
残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤
馆乍眠，拥重衾、醉魄犹
噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，
神京风物如锦。
念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠
贯串，向玳筵前，尽是神
仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱
横，任散尽高阳，这欢娱
、甚时重恁。
4.求有关宴会的诗句
风吹落叶舞晴空，
我奏狂歌唤英雄。
歌罢举杯问苍天，
苍天亦笑我精诚。
杯中自有天上月，
腹内更牵万种情。
一生大醉能几回，
何不豪饮到天明？
24.超然台赋
万盏美酒浸衷肠，
乘醉聊发少年狂。
风流多被风吹散，
我独一人欺霸王。
踏碎九霄凌罗殿，
何须弯弓射天狼？
今日把酒邀明月，
一片诗情在汪洋。
参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉
5.求诗经中关于友情的诗句.
《诗经》中关于友情的诗句：
1、嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。——《诗经.小雅》
2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·王风·黍离》
3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 ——《诗经·大雅·抑》
4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ——《诗经·郑风·风雨》
5、高山仰止，景行行止。 ——《诗经·小雅·车辖》
6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》
8、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。——《诗经·大雅·旱麓》
6.诗经中有关琴的诗句
鹿鸣
野鹿呦呦不停叫，
在那野外吃青苹。
我有高贵的宾客，
相邀弹瑟又吹笙。
吹笙鼓簧悦宾客，
礼品成筐送上来。
众位宾客关爱我，
为我指路多广阔。
野鹿呦呦不停叫，
在那野外吃青蒿。
我有高贵的宾客，
品德高尚声名好。
教人忠厚不轻伙，
君子循规要仿效。
我备美酒和佳肴，
宾客宴饮乐陶陶。
野鹿呦呦不停叫，
在那野外吃芩草。
我有高贵的宾客，
弹瑟奏琴勤相邀。
弹瑟奏琴勤相邀，
融洽欢欣乐尽兴。
我备美酒和佳肴，
宴乐宾客心愉悦。
求诗经里有关迎接客人到来的句子
《诗经·小雅·鹿鸣》 这是大宴群臣宾客的诗篇。
不知道是要哪一句，全文都在这里了。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视（同“示”）民不恌（同“佻”），君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖（同“遨”）。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛（dān，同“耽”）。
我有旨酒
以燕乐嘉宾之心
这里更详细
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