www.ljinbo.com 小编在本篇句子内容中要分享的是有关身兼大任的句子有哪些和身兼大任的句子有哪些呢的语句，详细句子迷们可根据目录进行查阅。
句子目录预览：
- 1、关于责任大任务重的诗句
- 2、教育儿子有担当有责任的句子
- 3、在“鱼我所欲也”提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼的句子是？
- 4、《出师表》中集中表达作者感恩图报、担当大任的心情的句子
- 5、有关于担当时代使命的诗句
关于责任大任务重的诗句
1.关于责任的诗句
1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。—— 唐·王昌龄《从军行》
译文：塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—— 北宋·范仲淹《岳阳楼记》
译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。
3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—— 南宋·文天祥《过零丁洋》
译文：自古人生在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 清·林则徐《赴戍登程口占示家人》
译文：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。—— 南宋·陆游《病起书怀》
译文：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
6、了却君王天下事，赢得生前身后名。—— 南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
译文：我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
2.有关责任心的诗句有哪些
有关责任心的诗句如下：
1. 宋·陆游《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
2. 宋·文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
3. 宋·仲淹《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
4. 唐·李白《行路难·其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
5. 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
3.形容工作量大任务重的成语
任重道远。
“任重”是指任务繁重，“道远”是指路程很远，“任重道远”比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出自《论语·泰伯》。
“任重道远”出自先秦·孔子《论语·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’ ”
译文：曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
扩展资料：
反义词：无所事事
1、无所事事是一个汉语成语，读音为wú suǒ shì shì，是形容闲着什么事情都不干。事事：做事。
2、出自明代归有光《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒无所事事。”（但是每天早上升堂入朝，都作揖而退，最终什么事都没有作为。）
3、用法：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义。
4.赏析有关于责任的古诗
示儿
宋-陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
[注释]
1. 示儿：给儿子们看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。
4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父亲。
[简析]
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
5.有关责任心的诗句有哪些
有关责任心的诗句如下： 宋·陆游《病起书怀》病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。宋·文天祥《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。宋·仲淹《岳阳楼记》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
唐·李白《行路难·其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
6.形容“工作量大任务重”的成语有哪些
不遑启处，繁刑重赋，繁刑重敛，负任蒙劳，负重涉远，负重致远，肩负重任、任重道远。
1. 任重道远 rèn zhòng dào yuǎn
释义：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，任重道远。
反义词：无所事事、无所作为。
2. 不遑启处 bù huáng qǐ chǔ
释 义 ：没有空闲的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
出 处 ：《诗经·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”
3. 负任蒙劳 fù rèn méng láo
释义：指担负重任，承受劳苦。
出 处：战国·赵·慎则《慎子·民杂》：“人君自任，而务为善以先下，则是代下负任蒙劳也，臣反逸矣。”
例句：徒以无国会之故，代彼等负任蒙劳。
4. 负重致远 fù zhòng zhì yuǎn
释义：负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
出处：《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。”
例句：人的一生有如负重致远，不可急躁。
5. 肩负重任 jiān fù zhòng rèn
释义：担当重要工作或任务。 肩负 ： 担负：我们~着建设社会主义的伟大任务。
重任 ： 比喻重大责任；重要职位；犹言担当重任，或委以重任。
例句：你们年轻人肩负重任啊。
7.有关责任的名言
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
—— 居里夫人 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 （1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 --德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。 --约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。 16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。 --黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国） [学习学习]名言警句精选 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》）。
8.形容工作量大任务重的成语
任重道远。
“任重”是指任务繁重，“道远”是指路程很远，“任重道远”比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出自《论语·泰伯》。
“任重道远”出自先秦·孔子《论语·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’ ”译文：曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。
把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”扩展资料：反义词：无所事事1、无所事事是一个汉语成语，读音为wú suǒ shì shì，是形容闲着什么事情都不干。事事：做事。
2、出自明代归有光《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒无所事事。”（但是每天早上升堂入朝，都作揖而退，最终什么事都没有作为。）
3、用法：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义。
教育儿子有担当有责任的句子
1，男人立足于世要敢于担当，既然人生有了选择就要负起责任！～～。
2，多想迎着光，就那样无忧无虑无所顾忌，但是每个人都有自己的责任和担当，我们必须活，也必须活的累。
3，你是个有担当的人，在你的责任里加我一个吧，如果能一直走下去。
4，不忘初心，入党誓言里有信仰；牢记使命，入党誓言里有责任；不懈奋斗，入党誓言里有担当。
5，有一种梦想为之奋斗，有一种精神为之支撑，有一种责任为之担当。
6，做男人一定要缅怀过去，珍惜现在，向往明天，做一个有担当，有责任心的人。
7，有人说，只要自己快乐了就什么都是幸福的；可也有人说，人一生有比自己快乐更重要的事，比如责任，担当。
8，不为了欲望而沉沦迷失任性，懂得压抑，懂得取舍，有了责任和担当，便是所谓的成熟。
9，你是一个很普通的人，从生到死不渴望多风光，可再平凡的人，终有自己的责任要担当啊。
10，每一代人有一代人的苦难，每一代人有一代人的责任和担当，前辈们所使命已经完成，现在就要看我们的了。
11，人活着，不能只顾自己开心，还有许多东西比这更加重要，像是责任，像是担当……。
12，男人之所以称之为男人，不是因为狗屁担当责任心——是因为有你们女人。
13，一个在态度上对‘’责任和义务‘’意识模糊的人，不能指望其‘’有奉献和担当责任‘’的行为。
14，找一个像父亲一样有担当的有责任感的男子，做一个像母亲一样有温柔面庞贤惠内在的女子。
15，无论你有多忙，也得记着扛起责任和担当，当外力把你逼到一个绝境的时候，你就什么都会干了。
16，男人在大也都像个孩子，但这不能成为没有担当不负责任的借口，阳请在光下像个男孩风雨里像个男人。
17，年少的爱情，没有担当，没有责任；走到一起，不过是异性相吸的简单原则而已。
18，随着年龄的增长不得不戴上紧箍，咒成为孙悟空，从而去担当所有的责任，我就，是再也回不去的至尊宝!。
19，活在仇恨里的人是没有未来的！你只看到了阿酒的爱，却看不到那份爱的根源，是责任与担当，牺牲与守护。
20，师父说，人与事要拿起，又要放下。不拿起，无法担当责任；不放下，无有超脱胸怀。。
21，爱情对我来说是神圣的，纯洁的，所以我希望可以成为一个感情专一，有责任，有担当，不离不弃的人。
22，所谓的成熟，所谓的稳重，所谓的有责任,有担当，只不过是被压力,负担压碎后的附属品。
23，男孩子从小就该学会承担责任，这是作为男子应有的责任和担当。
24，男人不止是一种性别，更是一种责任。男人就应该有责任心，敢于担当，否则枉为男人!。
25，择偶标准：内心成熟、真诚、有担当、责任感、安全感，能陪她一起看山看水的人。
26，当有责任感肯担当成了件稀罕事，那虽说是应该的，也是值得感激的。
在“鱼我所欲也”提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼的句子是？
这是 《生于忧患，死于安乐 》里的，不是《鱼我所欲也》里的
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《孟子》.《生于忧患，死于安乐》原文解说与注释
【原文】
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间①，胶鬲举于鱼盐之中②，管夷吾举于士③，孙叔敖举于海④，百里奚举于市⑤。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为⑥，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士⑦，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
【解说】
孟子说：“舜在田野中兴起，傅说从筑墙的苦役中提拔出来，胶鬲从鱼盐贩子中提拔出来，管夷吾从狱官手中提拔出来，孙叔敖从海边的隐居生活中提拔出来，百里奚从买卖场所提拔出来。所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。一个人常有过失，才能改正；心志遭困苦，思虑被阻塞，才能发愤有为；表露在脸色上，抒发在言语中，才能使人了解。国内没有执法的大臣和辅佐君主的士人，国外没有势均力敌的国家和外患的威胁，国家常常会灭亡。这样，就能明白忧患中能获得生存、安乐中会遭致灭亡的道理了。”
《鱼我所欲也》
【原文】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【翻译】
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
《出师表》中集中表达作者感恩图报、担当大任的心情的句子
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。
白话译文：
先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使。
原文节选：
本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
白话译文：
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。
向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
出处：出自三国诸葛亮的《出师表》。
扩展资料：
创作背景：
诸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。 继又击败曹军，夺得汉中。
蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。
参考资料来源：百度百科-诸葛亮
有关于担当时代使命的诗句
1.形容肩负使命的诗句
1，病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——出自宋代：陆游《病起书怀》
白话文释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
2，力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——出自清代：林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
白话文释义：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
3，靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——出自宋代：岳飞《满江红·写怀》
白话文释义：靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
4，三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——出自宋代：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
白话文释义：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
5，早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——出自宋代：陆游《书愤五首·其一》
白话文释义：年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
2.求一诗歌,关于"青春正茂,肩负使命"主题
《梦想那些年》
暮霭沉沉，屋檐疾风现雨帘
处暑寒，癸巳年行路将过半
隔窗秋景残，别绪百结绕成几个圈
二十七回青草蔫，梦里盼春天
光阴荏冉，雏鹰成雄凤成仙
若非在人间，何愁风餐漂泊异乡远
秋千绳断，跷跷板上蘑菇伞，童年远
闻鸡起，狗睡晚，成年路上岁岁寒
笙箫歌舞间，唯君望月独自意阑珊
醉红颜千百遍，梦里梦外执手看泪眼
耳根谁苦劝，造化弄人天才多磨难
谎话荼毒君心好多年，巧将苦难熬成甜
村廓外千里远，遥想慈母送别语凝咽
行路难，勤为鉴，念儿功成名就返
披星戴月间，血雨腥风逞儿男
以梦为马征途远，心系乡野藏明天
累世躬耕一千年，功名一世又何甘
千帆抵彼岸，谁知吾爱心中寒
3.求“坚持远大理想,担负时代使命”为主题的诗歌,团活上要用,谢谢
穆旦
没有理想的人像是草木，
在春天生发，到秋日枯黄，
对于生活它做不出总结，
面对绝望它提不出希望。
没有理想的人像是流水，
为什么听不见它的歌唱？
原来它已为现实的泥沙
逐渐淤塞，变成污浊的池塘。
没有理想的人像是空屋
而无主人，它紧紧闭着门窗，
生活的四壁堆积着灰尘，
外面在叩门，里面寂无音响。
那么打开吧，生命在呼喊：
让一个精灵从邪恶的远方
侵入他的心，把他折磨够，
因为他在地面看见了天堂。
2 理想是个迷宫，按照它的逻辑
你越走越达不到目的地。
呵，理想，多么美好的感情，
但等它流到现实底冰窟中，
你看到的就是北方的荒原，
使你丰富的心倾家荡产。
“我是一个最合理的设想，
我立足在坚实的土壤上，”
但现实是一片阴险的流沙，
只有泥污的脚才能通过它。
我给人指出崇高的道路，
我的明光能照澈你的迷雾，”
别管有多少人为她献身，
我们的智慧终于来自疑问。
毫无疑问吗？那就跟着她走，
像追鬼火不知扑到哪一头。
4.求一诗歌,关于"青春正茂,肩负使命"主题
《梦想那些年》暮霭沉沉，屋檐疾风现雨帘处暑寒，癸巳年行路将过半隔窗秋景残，别绪百结绕成几个圈二十七回青草蔫，梦里盼春天光阴荏冉，雏鹰成雄凤成仙若非在人间，何愁风餐漂泊异乡远秋千绳断，跷跷板上蘑菇伞，童年远闻鸡起，狗睡晚，成年路上岁岁寒笙箫歌舞间，唯君望月独自意阑珊醉红颜千百遍，梦里梦外执手看泪眼耳根谁苦劝，造化弄人天才多磨难谎话荼毒君心好多年，巧将苦难熬成甜村廓外千里远，遥想慈母送别语凝咽行路难，勤为鉴，念儿功成名就返披星戴月间，血雨腥风逞儿男以梦为马征途远，心系乡野藏明天累世躬耕一千年，功名一世又何甘千帆抵彼岸，谁知吾爱心中寒。
5.责任与使命的名言警句
1，太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切 都悬在森林、燕麦田上空。一派
欢乐景象。于是我想： 不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦 难深谷，而
是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不 仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为
了我们的 同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论 集》
2，良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为 贫穷怠乎道。——荀子
3， 作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这
一点，那是无所谓的。 ——马克思
4， 自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认 识这些规律，从而能够有计划地
使自然规律为一定的目的 服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出 决定的
那种能力。——恩格斯
5， 敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面； 有事时，敬在事上，有事无事，吾
之敬未尝间断。——朱 熹
6， 在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这 些行为负完全责任。——马克思
6.摘抄以使命为主题的优美句子
"一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏."名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任，用一生的流年换取大汉百姓的安定，撑起大汉王朝的半边天.同样是女子，担当民族使命的女子会迸发出无比顽强的精魂.
"云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵."朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽，血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影——苏武，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣，在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任，民族汉史的重担.即使历经千磨百炼，担着责任的他，步履却越发坚实沉稳，在驼铃凄怆的歌声中，呼啸——"威武不能屈，富贵不能淫"！担当着国家大义，人的精神会变得无比坚韧强大.
担起国家大义，林则徐高呼"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之".担起民族使命，岳武穆沉吟"待重头，收拾旧山河，朝天阙".那些为民族为国家担当起重任的人们，让我们仰止.
穷则独善其身，达则兼济天下，而杜甫穷也兼济天下的胸怀多么感人："安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山."
也让我们钦佩那些身处苦难而有担当的人们吧.海伦.凯勒双目失明，却用坚韧书写光明；史铁生双腿瘫痪，却走出了一条闪光的人生之路……
"花开花谢飞满天，红消香断有谁怜？"林黛玉这如水的女子，在贾府的深深楼榭中，在封建大家族"风刀霜剑严相逼"之中，承担了莫大的压力."游丝软系飘香榭"的繁华溢美，在她这"半是主子半为客"的冷眼中也只是些披了华裳的腐朽.当宝玉离去，悲恨嫉妒纷涌而来，在绝望中，她无力自助，没有勇气担当，水做的女子啊，何必让这浮华纷乱的种种矛盾吹散你那一缕香魂？
我们生逢斯世，也要勇于担当，为自己，为亲人，为他人，为国家，为民族，勇敢地担负起自己应尽的责任，创造人生的精彩，书写生命的辉煌.
很高兴为你解答。
7.描写有责任和有担当的人的句子
1.责任，不是我们愿不愿意和要不要去承担的，而是与生俱来注定的使命！我们无法选择，更没有权利放弃，就像没有权利放弃生命一样，因为生命不属于我们自己，她属于我们的父母、亲人，属于整个民族。想想父母混浊的目光里的那份期盼，设想自己未来的人生，我惶恐不安。
2.真正做一个有责任心的人就要从小事着手，多一份奋斗，少一份安逸；多一份贡献，少一份索取；多一份付诸，少一份幻想；多一份在意，少一份安图。
3.责任不仅仅是维系家庭这种形式，更重要的是能使爱情更加持久。而爱情不仅仅能使道义上的责任感更加强烈，更重要的是把道义与爱情融为一体。因此，婚姻一半是爱情，一半是责任。
4.责任，不是一个甜美的字眼。它有的仅是岩石般的冷峻。在我们成长的过程中，它作为一份成年礼物已悄然降临在我们身上。它就像是一个无时无刻不需要你呵护的孩子，然而，它所给予的却往往是心灵上和灵魂上的苦痛。这样一块峻石，我们为什么还要背负呢？因为，责任终将带给你生命的意义——人格的伟大。
5.道虽近、不行不至，事虽小、不为不成。为了不辱使命，我们就要怀着强烈的责任心和使命感，把爱岗敬业、廉洁自律、不违章操作当做我们的责任；把营销贷款、存款、搞好会计结算当做我们的责任；把提高服务质量，提升办事效率当做我们的责任。
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