今天给朋友们带来的是描写古今发展的句子有哪些的语句，其中也包含描写古今变化的四字词语的句子，如果正好有您的喜欢的句子，看完后有感悟，可在评论论区留言！
句子目录预览：
形容时代飞速发展的诗句
1. 关于时代飞速发展的诗句
关于时代飞速发展的诗句 1.写出一些形容时代变化发展快的句子
1. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
2. 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》
3. 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。——杜甫《赠卫八处士》
4. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》
5. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
6. 日月掷人去，有志不获骋。——陶渊明《杂诗十二首》
7. 叹隙中驹，石中火，梦中身。——苏轼《行香子》
8. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》
9. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
10. 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》
11. 春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天》
12. 似黄粱梦，辞丹凤，明月共，漾孤蓬。——贺铸《六州歌头》
13. 欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》
14. 问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂销，当年粉黛，何处笙箫？——孔尚任《折桂令 问秦淮》
15. 日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滚滚自东流。——辛弃疾《水调歌头 送杨明瞻》
2.祖国飞速发展的诗句有那些呢
1祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我
心中，在每一个中国人的心中。
2 60年的风雨历程，让落后成为过去。60年的风雨历程，让春光永驻华夏。
3一甲子共和国经天纬地建小康社会，六十载中国人惊天动地绘和谐蓝图。
4 六十年建设历程硕果累累，新世纪创业道路前程锦绣。
5 中国，正以龙的姿态腾飞，愿您越飞越高，与日月同辉，像恒星一样永存，像星星一样闪亮。
6 60年前，新中国诞生于世界的东方；60年后，中国要矗立于世界之巅！
7 上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句！我们都做到了，神七、奥运，中华民族
创造了一个又一个的奇迹。
8 旭日祥云各地竞盛，春风化雨万物峥嵘。
9 80后的我们，亲身感受了改革开放三十年的辉煌成就，我们感叹：祖国是强大的，
3.用“日新月异造反映时代飞速发展”的句子有哪些
应该是表示“日新月异造反映时代飞速发展”的句子：
1. 近几十年来，“机器人”的研制日新月异，发展很快。
2. 近几年来科技日新月异，许多家电用品都朝着电脑化开发。
3. 弹指一挥间沧海桑田，祖国已发生了日新月异的变化。
4. 近几年，我们镇的面貌日新月异，几年没回来，这次回家差点都认不出来了。
5. 音乐的发展日新月异，定义亦不断更新。
6. 时代不断进步，什么事情都日新月异。
7. 日新月异，发展快速。
8. 现代科学技术日新月异，我们要不断学习，不断提高，才能顺应时代潮流。
9. 科技的日新月异，为人类生活带来了许多便利。
10. 如今的科技突飞猛进，日新月异。
11. 人类进入21世纪以后，科技、文化日新月异，各种各样的知识浩如烟海。
12. 教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。
13. 比较现代与近代的生活，实在有太多不同，日新月异的生活让我们体会时代的发展。
14. 这日新月异的变化，来自我们对美好生活的执着追求。
15. 我国的航天事业更取得了日新月异的进展，航九的返回标志着我国结束了无女航员的历史。
4.祖国现代化进程飞速发展的诗歌
《我的祖国》 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡，唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙，叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮，舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源，点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国，。
描述中国历史的句子
1.描写中国或中国历史的段落和句子
楼上说的那句：天下之事，分合交替，分久必合，合久必分。这句话是对整个中国历史发展模式的一个总概括。
其实概括中国历史有很多方面和途径，例如对文化，对思想等等。
不过要是你想要那种文章中的，类似序的话可以写得更久远一点：
神州大地自盘古开天辟地女娲造人，历经炎黄二帝教化众生繁育华夏子民，再经尧舜禹三帝休养生息，以至殷商开启帝王将相，再到武王伐纣文治武功历经数载，到头来春秋战国金戈铁马落得灰飞烟灭，致使秦赢政再统华夏始皇帝开启千秋帝业，楚汉相争最后霸王自刎沛公封禅，数百年两汉气尽三国鼎立，大浪淘沙功名尘土再说魏晋朝立，其后又南北分纷争隋后一统，伐无道李唐开朝盛事之至初显中央帝国，却是为他人做嫁衣，女子乱国则天皇帝创先河出十国，赵宋再统最后却只剩得半壁江山，元太祖马背得天下，朱元璋鸟尽弓藏血腥治国只求安乐，谁知偌大江山却了结在一小女子之上，无奈和花落去又说明灭清起满人入关为主，康雍乾三代再创盛事可百年之后一切又从头。
2.描写中国历史的语句,词语
1：天行健，君子以自强不息。---《易经》
2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。---《论语》
3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。---《论语》
4：修身、齐家、治国、平天下。---《大学》
5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。---《孟子》
6：生于忧患，死于安乐。---《孟子》
7：吾生也有涯，而知也无涯。---《庄子》
8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。---屈原《离骚》
9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》
10：不鸣则已，一鸣惊人。--《史记。滑稽列传》
11：燕雀安知鸿鹄之志？---《史记。陈涉世家》
12：一屋不扫何以扫天下？---《后汉书。陈蕃传》
13：有志者，事竟成。---《后汉书。耿弇传》
14：精诚所至，金石为开。---《后汉书。广陵思王荆传》
15：少壮不努力，老大徒伤悲。---《汉乐府。长歌行》
3.描述历史的句子
1）沉睡了千年，带走了史实，一觉醒来，给人惊奇、迷茫、神奇.脚步是如此的厚重.纵古今，横万里.
2）在无边的黑暗里，众多的未解和神秘静静的守候，等待那支探索火炬的亮起.
3）历史是一幅画，时间是画纸.历史是无数的浪花，时间是一条河流.历史是绚丽的花朵，时间是一座大花园.历史是繁星，时间是蓝色的天幕.
4）：踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇.
5）、一首很多人都熟悉的老歌，不知道有多少人，曾经听过多少回.每一首感人至深的情歌，都有着一种只属于它的独特情调.今夜，寒风穿过窗的缝隙，在这样一个凄清的夜，听着这首抒情的曲.那音符，如同幸福的花瓣雨，滋润着我此刻的心……
6）那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了.遗忘是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来.也许错开了的东西我们真的应该遗忘了！
4.描述历史的句子有哪些
坚强能让人在黑暗中看清前方的光亮，坚强能让人在荒漠中寻到清源，坚强是振作的呼唤，坚强是让人清醒的耳光。
坚强，是人生路上的精神支柱；是跨越坎坷的信念；是成功走向胜利的根本。一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。
不要放弃自己就是真正的坚强，能够承认自己的缺点也是难能的坚强，虚心是坚强，努力是坚强，正直是坚强，善良是坚强，怜悯是坚强，自责是坚强，追求是坚强，自爱是坚强，宽恕是坚强。学好坚强的人，首先要学会爱惜自己，但舍已，又是最大的坚强。
一只蝌蚪变成青蛙，它经历了时间的考验，变得坚强；一粒沙子变成珍珠，它经历了磨难的考验，变得坚强；一只雏鸟变成雄鹰，它经历了天空的考验，变得坚强。而作为人，我们还不如这一切吗？对于人类而言，成功=挫折+信心+坚强。
如果你有信心克服了困难，在坚强中不怕任何的挫折，那么，你就会获得成功。坚强是中国人身处逆境时的心灵灯塔。
造物主给了他们极大的不公，他们是被上帝狠狠咬过一口的苹果，是坚强重塑了他们健全的品格，点燃了他们心灵的希望之火。坚强是自我的坚持，是对尊严的扞卫。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”诗仙李白坚持自己的清白之躯，不肯为功禄阿谀奉承他人。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是他的坚守。
一代“女侠”秋瑾为了动乱中的中国，为了自己的理想，投身于革命。即使是面对敌人的屠刀，也坚持着自己的节操，镇定地吟出“秋风秋雨愁煞人”的诗篇。
我默默的承受着命运的折磨，在生活的绝望与失落中学会了勇敢，学会了挑战，学会了微笑，学会了坚强。一次次的孤独与彷徨是我经历的过程，在过程中提炼坚强，就算内心也累累苦水，外表也满满伤痕，精神也狼狈不堪，我也不服于这些令我徘徊的可怕的恶魔。
记得有位哲学家说过：“我来到这个世界，是为了看到灿烂的阳光。是的，生活处处有阳光，但阳光之前总是要经历风雨的。
我不怕生活中诸多的风雨，所以我坚信一个信仰：坚强地面对一切吧，总会有出现阳光的那一天。坚强，是我们必有的意念。
是坚强，给予了我信心；是坚强，给予了我温暖；是坚强，给予了我关爱。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“艰难困苦，玉汝于成”，这些人生的格言并不是古人的专利，我们要懂得“劳其筋骨，饿其体肤”所蕴含的真谛。
要知道，只有舞动坚强之笔，才能书写大写的人生；只有扬起坚强的风帆，才能开动人生的航船；只有借助坚强的阶梯，才能登上未来的峰巅！雄鹰明白自己是蓝天的征服者，所以，它坚强地选择深渊，用纵身一跃实现展翅的梦想。小溪明白自己大海的波浪，所以，它坚强地选择坎坷的道路，克服一切困难，流向大海。
蝴蝶明白自己是大地的色彩，所以，它坚强地破茧而出，成为了大地的一员。学会坚强，做一个对生活充满自信的人，忘记过去把握现在，人生依旧要坚强地走下去。
卑微的小草，正因为它学会了坚强，最后成为了原野；摇摇欲坠的小树，正因为懂得坚强，今天他变成了森林；渺小的水滴，学会了坚强，变成了我们伟大的母亲……一切的一切，原来都是坚强给于的！我拥有开朗、乐观、活泼的性格，我喜欢微笑，笑有好多种：开心的大笑、鄙视的冷笑、纳闷的苦笑、崩溃的傻笑。但我拥有的微笑，是一种坚强的微笑，因为我经历的太多，因为我不曾平凡，所以，我的微笑永远是灿烂的、坚强的。
有人说：人，落地就哭，说明了人不愿意投胎做人，因为，人间有苦难。的确，人的一生，既不是想象的那么好，也不是想象的那么坏。
每一个生命，都会历经酸甜苦辣的生活，为了生命的存活与延续，不停的奋斗在喜怒哀乐的人生路上，让不同的灵魂承受生活的摔打，接受磨难的考验。生之路，不是阳光明媚的康庄大道，但我们只要越过障碍，就会发现另一片美丽的蓝天。
人生不论经历了多少风雨，多少坎坷，多少荆棘，但我们应该保持这样一个信念：不经历风雨的洗礼，怎能见到绚丽的彩虹？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，总有许许多多的困难在等待着我们。
这时，我们应化痛苦为力量，毫不犹豫的选择坚强。只要你在挫折时不屈服，失败时能从容，困难时能面对，坚强一定属于你！成功也就一定属于你！以前，只要想哭，泪水总是毫不犹豫的掉下来了，现在，我学会了坚强，不会轻易哭泣，以前，总是因为疼，苦而放弃某件事，现在，我学会了坚强，即使疼，苦，也忍着把这见事做完，以前，遇到任何事都软弱，现在，我学会了坚强，我会坚强的面队生活中的事情。
我知道，我一直有双坚强的翅膀，这双坚强的翅膀将带领我走出软弱的阴霾，飞向坚强的蓝天。在人生的道上，我们会遇到很多的挫折，天才也离不开挫折，因为挫折能够造就天才。
在挫折中我们学会坚强，在逆境中我们学会用不同方式生活，相信人生的意义并不是乏味的。有时侯，我们很难改变生存的环境，但我们可以改变自己的态度。
坚强是我的导师，没有了她，我将失去生命；坚强是我的头脑，没有了她，我将成为呆子；坚强是我的四肢，没有了她，我将永远无法站立。
5.形容历史的句子
1） 这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。
2） 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
3） 热情就是整个人类。没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。
4） 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
5） 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
6） 昨天已是历史，明天还很神秘。
7） 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
8） 克林顿总统说了这样一句话，如果现在不批准，恐怕要后悔年。我可以加一句，不只是后悔年，恐怕千百年以后，当美国人民翻到这段历史的时候，也会后悔为什么当初犯这个错误，掩卷而长叹。
9） "美国国务卿奥尔布赖特最近访问中国时，我告诉她一句话。我说：""我参加争取和保障人权运动的历史比你早得多。""她说：""是吗？""表示她不同意我的意见。我就说""不是吗？我比你大岁，当我冒着生命危险同 *** 政权作斗争，参加争取中国的民主、自由、人权运动的时候，你还在上中学呢。"""
10） 我不赞美行为，赞美的是人的精神。行为只是精神的外衣，历史仅是人类古老的脱衣场。不过残存着旧衣服的眷恋之情。
11） 社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。
12） "历史一共就两页，一页沧海，一页桑田。"
13） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
14） 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
15） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
16） 对于一个政客来说，历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳，因为政治斗争的核心就是“揭底”。
17） "历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。"""
18） 历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。
19） 无论如何，历史总是一代胜过一代。
20） 只要能生下孩子来，你就有权 *** 历史。 21） 既然不能选择历史，那么就服从历史的选择。
22） 他们不是坏人，只是……历史上，那些“好心人”无意造成的祸害往往比恶棍们有意地破坏还要惨重。
23） 镌写的旋律字迹清晰，一眼读懂意义，如同山水中的萍水一瞥，可能依然未知的，角落里书本的言语，将静打破，是漫漫千古蒹葭窈窕，忧叹天地悠悠的怅然，历史化为烟云，西风犹照汉陵。
24） 我想有个巨大的图书馆，里面放着所有有关那些改变历史年轮的书。它可以是关于一个人，也可以是关于一件事件。显然的是，如果我们继续这样生活，我们永远都不会改变什么。
25） 言过其实，不可大用。
26） 青年只要朝着大目标前进，时代巨轮就会转动！青年只要嘶声伸张正义，历史就会改变！
27） 青年不可坐享其成，应该以自己的行动掀起变化，创造历史。
28） 过去、现在、未来之间绝非毫无关联。有鉴于过去的历史，才能检视现在，映照出未来。
29） 不管过去如何，现在才是关键。从现在起，才是最重要。所谓历史，就是指“现在”.
30） 很多美好的东西只能绽放瞬间，让人不得不感叹生命的短暂！在历史的长河中人们只是一个匆匆过客，也许正因为如此，人们才更该珍惜这转瞬的美好。虽然无限沧桑，无限凄凉……
关于历史演化的诗句(写历史变迁的诗有哪些)
1.写历史变迁的诗有哪些
1、唐·崔颢《登黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 2、唐·孟浩然《登鹿门山怀古》 清晓因兴来，乘流越江岘。
沙禽近方识，浦树遥莫辨。 渐至鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。
隐迹今尚存，高风邈已远。 白云何时去，丹桂空偃蹇。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。 3、唐·崔涂《过洛阳故城》 三十世皇都，萧条是霸图。
片墙看破尽，遗迹渐应无。野径通荒苑，高槐映远衢。
独吟人不问，清冷自呜呜。 4、北宋·司马光《过洛阳故城》 四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。 5、宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 为什么古人喜欢以历史变迁为主题写诗呢？ 一方面既可表达诗人对历史变迁的感伤之情；另一方面表达了作者壮志未酬的思想。
2.李商隐关于历史的诗有哪些
李商隐——咏史 历览前贤国与家， 成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕， 岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马， 力穷难拔蜀山蛇。 几人曾遇南薰曲， 终古苍梧哭翠华。
李商隐（约813—约858），唐怀州河内人。在朋党倾轧的夹缝中，他仕途失意，潦倒终身，45岁抑郁而死。
在诗歌艺术上卓有成效，是晚唐诗坛的一颗明星，对宋初西昆体诗歌创作有较大的影响。 说明：这首诗深刻总结了历代兴衰的经验教训，道出了“成由勤俭破由奢”的警句，很值得人们深思。
果能勤俭建国、勤俭持家，则廉洁之风必兴，国必强、家必盛。 在晚唐的诗坛上，李商隐的咏史七绝可以说是独树一帜。
这些通过独特的艺术技巧，以暗喻寄托的方式表达出了诗人的内心感受，形成了李商隐咏史的独特风格。 李商隐咏史七绝艺术技巧主要是：1、选取典型的历史事件和场景，叙议结合，以古鉴今；2、将历史故事和神话传说巧妙结合，在深婉含蓄的笔法中透露出辛辣的嘲讽；3、自出机杼，公故为新；4、借历史兴衰的变化，喻示历史演变的规律及教训，抒发沉重的历史感慨；5、精心选材，以小见大，借一斑而窥全豹；6、善用、巧用典故。
关键词：诗歌 晚唐 咏史七绝 李商隐 艺术技巧 在晚唐诗坛上，能够有敏锐的政治眼光，展示丰富多彩的现实生活，又能以细腻的情感方式，独辟诗歌艺术的蹊径者，李商隐是首屈一指的人了。 李商隐一生经历了唐后期的宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗和宣宗六代王朝，目睹了曾经繁荣强大的唐帝国无可挽回地没落和衰颓。
李商隐出于对国家命运的关注，对最高统治者荒淫无度，小人专权，国家社稷日趋衰落等忧心忡忡，通过诗歌来表达自己的失望和痛心，尤以咏史七绝最为突出。这些诗往往以暗喻寄托的方式写出，形成了李商隐咏史诗的独特风格。
一、选取典型的历史事件和场景，叙议结合，以古鉴今。 面对着封建统治者的荒淫无度，一心沉醉于酒色，不务朝政，国势日趋衰落，江山社稷飘摇欲坠。
李商隐内心充满失望和痛心，对统治者十分痛恨，在当时，这种情感不便明言又不能不说，因此，李商隐只有追述历史往事。以此影射时事，以古鉴今。
如《北齐二首》： 一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
（其一） 巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。 晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
（其二） 这两首诗中，诗人通过北齐后主高纬宠幸冯淑妃而淫亡国的历史事实，予当权者以一定的讽刺。《北齐书》记载：公元577年，北周武帝攻破晋阳，然后向齐都邺城进军，北齐后主高纬被周师所虏，北齐于是灭亡。
在这两首诗中，诗人选取了典型的历史事件和场景，在叙述史实中生发议论，在生动具体的形象和强烈的色彩对比中表现了深刻的寓意，以古鉴今。 二、将历史故事和神话传说巧妙结合，在深婉含蓄的笔法中透露出辛辣的嘲讽。
在道教的传说中，西王母和周穆王、汉武帝和西王母都有爱情故事。周穆王和汉武帝都是神仙之道的迷信者，他们服食仙丹，祈求长生，传说周穆王还吃了西王母送给他的蟠桃和琼浆玉液，但最终谁也没有逃脱死亡的命运。
在西王母与周穆王、汉武帝的爱情中，和求仙是分不开的。李商隐的《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？”就是依据关于他们爱情的传说，讽刺了他们求仙的虚亡与荒唐。在巧妙的构思中，诗歌的主旨完全融化在西王母的形象描写和心理活动的揣摩中。
在委婉的语言表达中透露出尖刻的讽刺意味，特别是诗歌的结尾以诘问的形式作结，更发人深思，余味无穷。再如《汉宫词》： 青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。
侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。 诗歌借汉武帝祈求长生不死而迷信求仙却不知爱惜贤才的历史故事，讽刺了汉武帝的昏庸。
武宗在会昌五年，于南郊筑望仙台，并且服食求仙。而诗人渴求仕进，常以司马相如自况，却无所遇合，因此对唐武宗的昏庸不重贤才极为不满。
在诗中，诗人将历史故事与神话传说巧妙地纺织在一起，委曲婉转地讽刺了唐武宗，将不便明言而又不能不言的内容委婉地表达出来，在深婉含蓄的笔法中透露出辛辣的嘲讽。这种写法，正是李商隐“寄托深而措辞婉”的诗风的具体表现。
三、自出机杼，化故为新。 在李商隐的咏史七绝中，也不乏翻新历史题材、化故为新的作品。
据史书记载：贾谊曾被汉文帝贬往长沙，做长沙王太傅，后被汉文帝召回，在宣室召开他。两人谈话到深夜，谈得很投机，以致汉文帝竟把座席靠近了贾谊。
许多文人将此作为君臣遇合的盛事而大肆渲染，而李商隐却独辟蹊径，“宣室求贤访逐，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
（《贾生》）紧紧把住汉文帝与贾谊宣室对“不问苍生问鬼神”之事，翻出一段新警透辟、发人深省的的议论。从此讽刺了汉文帝所谓的“求贤”和“访逐”，同时也寓讽了当代的帝王，从而含蓄沉地流露出自己怀才不遇的感慨。
四、借历史兴衰的变化，喻示历史演变的规律及教训，抒发沉重的历史感慨。 李商隐的咏史诗，往往不同于前人的托古述怀，发“思古之幽情”，而是着眼于历史的经验教训来指陈时政，评击。
3.诗歌的历史演化
起源 诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”
早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。
开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。 发展 诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。
详情 中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。
“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。
“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。 公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。
屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。
楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。
在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。
汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。 汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。
这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。
汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。
汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。 五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。
五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。
长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。 汉末建安时期，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢）继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。
他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。
曹氏父子是建安文坛的风云人物，其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植（19--232）的诗歌内容富于气势和力量，描写细致、词藻华丽、善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，代表诗作为《赠白马王彪》。
建安时代的诗，是从汉乐府发展到五言诗的转变关键，曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响，但却比汉乐府有更多的抒情成份。
建安时代之后的阮籍（210--263）是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康（224--263），他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。
他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。 两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路，诗歌内容空泛。
继承和发扬“建安风骨”传统，作品内容充实的诗人是左思（250左右--305左右）。他的《咏史诗》八首，借古事讽喻时事，思想性很强，但这类诗作毕竟不是主流，而且越来越少，直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。
隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，而且五言诗在他的手中得到高。
4.中国古代诗词的演变史
先说诗：
最早有记载的诗歌是《诗经》里面的内容，书成于春秋时期，接着一直到战国末期出现了以屈原为代表的浪漫主义风格，到汉朝没有什么大的发展，在三国时期出现了以曹氏斧子为代表的建按诗派，诗歌盛行一时，再到魏晋时期诗歌流行为“玄言诗”，继而在南北朝出现了“山水诗”，随后是唐朝和五代达到了诗歌的全盛时期，大家云集。接着是 宋、元、明、清，这阶段是 诗歌的转型和衰落时期，已经没有多少传世绝唱出现了 。
概括的说：中国古代诗歌的演变史就是：发端于春秋时期，滥觞于魏晋南北朝时期，兴盛于隋唐五代时期，衰落于宋元明清时期。
再说词：词是诗歌的变体，发端于唐末五代时期，代表人物是李煜，全盛于宋元时期，大家辈出，有豪放派和婉约派最具代表，元后再无传世绝唱，走向衰落。
概括的说中国古代词曲的演变史就是：发端于唐末五代时期，全盛于两宋时期，衰落于元明清时期。
5.关于革命的诗句
七律 秋瑾 漫云女子不英雄，万里乘风独向东！诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑.铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功.如许伤心家国恨，那堪客里度春风.黄海舟中日人索句并见日俄战争 万里乘云去复来，只身东海挟春雷.忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰.浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回.《卜算子·咏梅》文/毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。《七律·长征》文/毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。《沁园春·雪》文/毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。《沁园春·长沙》文/毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！《满江红·和郭沫若同志》文/毛泽东 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。《清平乐·六盘山》文/毛泽东 天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？《采桑子·重阳》文/毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。
《忆秦娥·娄山关》文/毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
《六言诗·给彭德怀同志》文/毛泽东 山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军。
《浪淘沙·北戴河》文/毛泽东 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。《水调歌头·游泳》文/毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
《孩儿立志出乡关》文/毛泽东 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
《七绝·咏蛙》文/毛泽东 独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
6.诗句演变成成语
[荆楚成语]满城风雨
人们常常把某一件事传得沸沸扬扬、人人皆知说成是“闹得满城风雨”，其实这句话的原意是形容重阳渐近时城里到处刮风下雨的情景。成语“满城风雨”出自北宋黄州（今黄冈）诗人潘大临的《题壁》诗：“满城风雨近重阳”。宋代名士惠洪编撰的《冷斋夜话》卷四载：“潘大临，工诗，有佳句，东坡尤喜之。然贫甚。一日，友人以书问：‘近作新诗否？’潘答曰：‘秋来景物，件件是佳句，昨日清卧，闻风雨声，遂题壁：满城风雨近重阳。忽闻催债人至，遂败意，止此一句奉寄耳’。”南宋葛立方《韵语阳秋》亦载此典。
在荆楚民间也流传着潘大临写作“满城风雨近重阳”的故事：某年快到重阳节的一个晚上，诗人家中断炊，只好饥肠辘辘地卧在床上。这时屋外风雨大作，落叶纷纷，击门敲窗。见此情景，诗人忘了饥饿，诗兴大发，奋笔一挥：满城风雨近重阳。正要往下写，这时有人敲门了，原来是债主上门讨债来了。诗人只好赔笑脸说好话，好不容易将债主打发走，可浓浓的诗意也随之而去。这次创作有始无终，留下遗憾，但也许正是这“遗憾”，而使这句诗名扬天下，也使“满城风雨”逐渐衍化为一则人们使用十分普遍的成语，往往用来比喻某一件事传播得很广，到处议论纷纷。潘大临（？-1106）字邠老，黄州（今黄冈）人。善书法，爱读书，工诗文。曾应试不第，家甚贫，然不以为虑。与黄庭坚、苏轼、张耒诸人交往。其作品多佚，今存《潘邠老小集》一卷，收诗十四首；另有《柯山集》两卷传世。《宋文鉴》等书尚有其诗十首及断句若干。潘大临是一位颇有才华的“江西派”诗人，苏轼盛赞其诗“清润潘郎”（《能改斋漫录》卷十六），黄庭坚赞扬他“蚤得诗律于东坡，盖天下奇才也”（《豫章黄先生文集》卷二十）。潘大临诗风受苏、黄影响颇深，诗境开阔，情感深蕴，陆游称其“诗妙绝世”。因贫病交加，1106年，诗人客死蕲州。
“满城风雨”这一句成语，古往今来使用得十分广泛，这样的例子举不胜举。如鲁迅在《花边文学·零食》一文中引用到此成语：“为什么倒弄得闹闹攘攘，满城风雨的呢？”
关于发展诗句
1.形容发展的诗句有哪些
1、大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。——李白《上李邕》
【释义】：有朝一日鹏鸟像东风一样飞起，就会去除一切障碍直冲九天云霄。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》其一
【释义】：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
3、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
【释义】：孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人。
4、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
【释义】：登上山顶，看周围的山都低矮了。
5、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
【释义】：以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。
6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
【释义】：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
7、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
【释义】：时间无情，花谢了可以再开，每年一度，人却只能往前走。
8、欲穷千里目，更上一层楼。——王维《登鹳雀楼》
想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
【释义】：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
【释义】：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。
2.形容 发展 诗句
形容发展的成语
1、繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。
2、大势所趋：大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
3、国脉民命：国家的动脉，人民的生命。比喻国家、人民赖以生存发展的的根基。
4、睹微知著：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
5、波涛滚滚：滚滚：大水奔流的样子。形容江河奔流而来或迅猛发展的潮流。
6、本末终始：本末：事物的始终、原委；终始：事物的结局和开始。指事物的发展都有一定规律，有开始就有结局。
7、察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
8、发皇张大：发皇：显豁，开朗。发展扩大。
3.赞美城市发展的七言律诗
1、创立建设向未来，明日辉煌福旺财。城池与时莫湮埋，市容共享望江台。
2、生态文明迈小康，平原绿化易新装。园林广布城区巷，花木精培乡镇场。碧树参天遮厂矿，浓阴覆地裹村庄。三年合力功勋著，一派和谐纳瑞祥。
3、创造辉煌动手先，建设家乡美画艳，文化氛围周围欢，市容整洁心花绽。
4、六区代表同云首，喜得相邀去旅游。一路欢歌笑声密，激扬物业赞难休。团诚协作手携手，聚力凝心朝锦州。善爱文明圆梦搏，安康幸福乐悠悠。
5、香花绿树好风景，河北宝地在京东。发达工业家具好，展望未来美前程。
扩展资料：
《沁园春.南京颂》
风雨钟山，虎踞龙盘，气象万千。谒中山陵寝，径登霄汉；莫愁玄武，览胜划船。沐浴温泉，徜徉
奥体，瞻仰梅园忆昔年。夫子庙，赏元宵灯展，天地交妍。
长江风卷波澜，荡陈腐，新潮浪搏天。望霓虹道道，横穿天堑；立交地铁，蛛网相连。场馆公园，城墙宫殿，打造人文新景观。五星灿，颂和谐发展，续写芳篇。
4.形容发展的诗词有哪些
1. 《论诗五首》
清 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
2. 《行路难》
唐 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难；多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3. 《登鹳雀楼》
唐 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
4. 《上李邕》
唐 李白
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
5. 《临江仙》
宋 侯 蒙
未遇行藏谁肯信。如今方表名踪。
无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。
方得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。
雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧宵中。
5.形容前景很美好的诗句
1、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——《浪淘沙·莫道谗言如浪深》唐代：刘禹锡
译文：淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》宋代：陆游
译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
3、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
译文：茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡
译文：原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——《上堂开示颂》唐代：黄櫱禅师
译文：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
6.形容事物发展趋势越来越好的名言警句 古语 诗词
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧bai海。——唐代：李白《行路难·其一》
译文：相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋代：陆游《游山西村》
译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
3、沉du舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐代：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
译文：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经zhi过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐代：dao李白《将进酒》
译文：上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
5、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐代：刘禹锡《内浪淘沙·其八》
译文：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
6、潮平两岸阔，风正一帆悬。——唐代：王湾《次北固山下》
译文：潮水涨满，两岸之间水容面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
7.形容蓬勃发展的诗句有哪些
1、《次北固山下》
作者：王湾 【唐代】
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
2、《登池上楼》
作者：谢灵运 【南北朝】
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
3、《水调歌头·丙辰中秋》
作者：苏轼 【北宋】
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
4、《阙题》
作者：刘昚虚 【唐代】
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
5、《望海潮·东南形胜》
作者：柳永 【宋代】
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
6、《登飞来峰》
作者：王安石 【宋代】
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
7、《七律二首 送瘟神》
作者：毛泽东 【现代】
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩，夜不能寐。
微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。
8、《赴戍登程口占示家人·其二》
作者：林则徐 【清代】 赏析
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
9、《七律二首 送瘟神》
作者：毛泽东 【现代】
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩，夜不能寐。
微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
10、《南园十三首·其五》
作者：李贺 【唐代】
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
8.描写经济发展的句子
今天，我们伟大的祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，各项事业兴旺发达，蒸蒸日上。在九百六十万平方公里的大地上，一片姹紫嫣红，气象万千；全国人民朝气蓬勃，精神振奋，到处充满着青春活力，洋溢着胜利的豪情。全国人民正以昂扬的斗志和辛勤的劳动，阔步前进在建设有中国特色社会主义道路上。
废千年田赋，农村丰产增收庄园美；创万种商机，城市安居乐业文化妍。
祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。
国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族亦昌盛。
9.求展望未来的诗句
立足今日，我们擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一个起点，又一轮朝阳，请打开你的心灵之窗，拥抱阳光！拥抱今天吧！
1.潮平两岸阔，风正一帆悬。
2.池塘生春草，园柳变鸣禽。
3.但愿人长久，千里共婵娟。
4.道由白云尽，春与青溪长。
5.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
6.时有落花至，远随流水香。
7.异日图将好景，归去凤池夸。
8.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
9.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10.车到山前必有路，船到桥头自然直。
11.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
12.春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
13.春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
14.但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
15.凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
16.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
17.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
18.红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
19.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？
20.落红不是无情物，化作春泥更护花。
形容时代变化发展的诗句
1. 关于哲学上变化发展的诗句
2. 关于时代变化大的诗句
关于哲学上变化发展的诗句 1.关于哲学的诗句
1、《临江仙·送钱穆父》——宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊 通：樽）
译文：自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
2、《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋代：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡）
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
3、《断句》——宋代：苏麟
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
译文：靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。
4、《蜂》——唐代：罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
译文：无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
5、《小松》——唐代：杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
译文：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
2.关于哲学的古诗
其实宋诗基本上走的都是哲学路线
像朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来”，陆游的“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。楼主举的这个例子就是宋代苏轼的嘛。建议去看钱钟书的《宋诗选注》，相信会大有收获~
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
3.关于变化的古诗
1、士别三日，当刮目相看。
2、物是人非空断肠，梦入芳洲路。
3、重过闾门万事非，同来何事不同归。
4、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。
5、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。
6、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！
7、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！
8、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。
9、青山依旧在，几度夕阳红。
10、物是人非，山长水阔，触处思量遍。
4.【急】有关哲学的古诗
这样的诗有很多，我挑了一些特别有名的整理了一下。希望能帮到你。
一
题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
它所蕴含的哲学思想有：第一、人的意识是能动的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。人们观察同一个事物，由于立足点的不同、立场不同、知识结构的不同、感性情感的不同、得到不同的结论。第二、要正确认识客观事物，首先必须分清主体与客体，将对象置身于客体的位置，成为真正的客体。
二
琴诗 苏轼
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
这也是苏轼一首有名的哲理诗，旨在说明世间事物的相互作用与内在联系。
三
古瓦砚 （宋 欧阳修）
金非不为宝，
玉岂不为坚？
用之以发墨，
不如瓦砾顽。
这首诗表达了价值是指客观事物对人们需要的满足，即对人们的有用性。有用的程度越高，价值就越大；反之，价值就越小。而人的需要是具体而复杂的，不仅表现为多方面、多层次的需要，而且处于不断变化发展之中。
四
《冬夜读书示子聿》陆游
古人学问无遗力，
少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。
五
观书有感 （宋 朱熹）
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？
为有源头活水来。
这首诗以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
5.有关变化的古诗
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
“沉舟”、“病树”两句，诗人把对自己的身世感叹和对未来的深刻认识，巧妙地寓托于形象化的语言中，使诗句具有哲理意味，对人们很富启发。后人作为比喻借用时，已赋予新意，常用来说明这样一个道理：事物总是在不断地发展变化的，腐朽的事物必然衰败，新的事物总是要胜利的，我们不应只看到衰老的事物，更不应为它们的死亡而感叹，相反，应该把我们的希望寄托在新生的事物上面。
左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
赋得古原草送别 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
寄扬州韩绰判官 杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
这首诗用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
过勤政楼 杜牧
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。
惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可见晚唐时期，唐朝的萧条破败。
不知你所需要的是表示什么变化的诗歌，所以选了一些，希望能帮到您。
关于时代变化大的诗句 1.写出一些形容时代变化发展快的句子
1. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
2. 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》
3. 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。——杜甫《赠卫八处士》
4. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》
5. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
6. 日月掷人去，有志不获骋。——陶渊明《杂诗十二首》
7. 叹隙中驹，石中火，梦中身。——苏轼《行香子》
8. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》
9. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
10. 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》
11. 春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天》
12. 似黄粱梦，辞丹凤，明月共，漾孤蓬。——贺铸《六州歌头》
13. 欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令》
14. 问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂销，当年粉黛，何处笙箫？——孔尚任《折桂令 问秦淮》
15. 日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滚滚自东流。——辛弃疾《水调歌头 送杨明瞻》
2.请问有什么感叹历史、时代变迁的诗句
《过洛阳故城》
（唐）崔涂
三十世皇都，萧条是霸图。
片墙看破尽，遗迹渐应无。
野径通荒苑，高槐映远衢。
独吟人不问，清冷自呜呜。
《过洛阳故城》
（宋）司马光
其一
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。
其二
烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
《山坡羊·潼关怀古》
（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦！
《菩萨蛮·书江西造口壁》
（宋）辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
《诗经·王风·黍离》诗经
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
扩展资料：
过洛阳故城为唐代崔涂与宋代司马光做的同名古诗。这里的洛阳故城分别指汉魏洛阳城故城，与隋唐洛阳故城。《旧唐书 地理志一》载：隋大业元年，自故洛城西移十八里置新都，今都城是也。
崔涂（854~？），字礼山，今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年（888）进士。终生飘泊，漫游巴蜀、吴楚、河南，秦陇等地，故其诗多以飘泊生活为题材，情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。
司马光（1019年11月17日-1086年）初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
参考链接：百度百科-过洛阳故城
3.形容人变化很大的诗句
1、士别三日，当刮目相待。——出处宋代司马光《资治通鉴·孙权劝学》
译文：读书人（君子）分别几天，应当用新眼光来看到（我）。比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。
2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——《代悲白头翁》唐·刘希夷
译文：年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。
3、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》
译文：今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。
4、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡
译文：回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
5、物是人非事事休，欲语泪先流。——《武陵春》宋·李清照
译文：春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
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