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句子目录预览：
鲁迅名句：有一分热发一分热，有一分光发一分光，出自鲁迅的哪篇文章？
热风——随感录四十一
从一封匿名信里看见一句话，是“数麻石片”(原注江苏方言)，大约是没有本领便不必提倡改革，不如去数石片的好的意思。因此又记起了本志通信栏内所载四川方言的"洗煤炭"。想来别省方言中，相类的话还多；守着这专劝人自暴自弃的格言的人，也怕并不少。
凡中国人说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触,须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。否则免不了标新立异的罪名不许说话；或者竟成了大逆不道，为天地所不容。这一种人，从前本可以夷到九族，连累邻居；现在却不过是几封匿名信罢了。但意志略略薄弱的人便不免因此萎缩，不知不觉的也入了“数麻石片”党。
所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。
但冷笑的人，虽然反对改革，却又未必有保守的能力:即如文字一面，白话固然看不上眼，古文也甚提得起笔。照他的学说，本该去“数麻石片”了；他却又不然，只是在莫名其妙的冷笑。
中国的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。
我想，人猿同源的学说，大约可以毫无疑义了。但我不懂，何以从前的古猴子，不都努力变人，却到现在还留着子孙，变把戏给人看。还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢？还是虽然有了几匹，却终于被猴子社会攻击他标新立异，都咬死了；所以终于不能进化呢？
尼采式的超人，虽然太觉渺茫，但就世界现有人种的事实看来，却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现。到那时候，类人猿上面，怕要添出"类猿人"这一个名词。
所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。尼采说:
“真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。”
“咄，我教你们超人:这便是海，在他这里，能容下你们的大侮蔑。”（《札拉图如是说》的序言第三节）
纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
这还算不到大侮蔑——因为大侮蔑也须有胆力。
“有一份光发一份热不必等待火炬”出自哪里？
有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待火炬。出自鲁迅《热风》。
经典语句
1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
2、能做事的做事，能发声的发声。
3、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
4、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
扩展资料
对于集名，鲁迅曾解释说：无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是‘如鱼饮水冷暖自知’的；作者却觉得周围的空气太寒冽了，作者自说我的话，所以反而称之为《热风》。
编集时，鲁迅对当时令人窒息的社会现状感到“寒冽”，以“热风”命名集子，正反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的强烈愿望。
参考资料来源：百度百科-热风
鲁迅名言警句我便是唯一的光全句是什么？
鲁迅名言警句我便是唯一的光全句是此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
出处：鲁迅《热风·随感录四十一》：有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
我便是唯一的光的启示
《热风》指的是鲁迅写于1918年到1924年的杂文集。当时中国处在最黑暗的时代，许多志士仁人在探索社会病根所在，文化界有无情的冷嘲和有情的讽刺。
“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的强烈愿望。能做事的做事，能发声的发声。
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