今天给朋友们带来的是关于武义的句子有哪些的语句，其中也包含武义话日常用语300句的句子，如果正好有您的喜欢的句子，看完后有感悟，可在评论论区留言！
句子目录预览：
- 1、描写义乌的诗词歌赋
- 2、关于武义熟溪桥的导游词
- 3、武义话聂分叠什么意思
- 4、武义有什么好玩的地方
- 5、武义有哪些旅游景点
- 6、武义哪些景点
描写义乌的诗词歌赋
骆宾王（约640-684），唐代诗人，婺州义乌（今浙江义乌）人。人小受过良好的教育，少年时就有诗名，擅长七言歌行和五言律诗，是“初唐四杰”之一。 注词释义 咏鹅：用诗词来赞美鹅。
关于武义熟溪桥的导游词
熟溪桥始建于南宋开禧三年（公元1207年），历经800年风风雨雨…… 武义县城依山傍水，北依壶山，南傍熟溪，历1300年风雨如磐。自从1974年决定扩大城区向南，1978年建成解放桥后，县城中心区才跨越了熟溪这条历史界河。经30年发展，熟溪南北两岸城区建成面积已近相等，熟溪也因而成为从西南向东北贯穿武义县城中心区的天然景观。如今，武义城区内横跨熟溪的桥梁有7座，处于正中的正是熟溪桥，而这20年来最引人注目的也正是熟溪桥。 在熟溪桥大修20周年、重修竣工5周年之际，一起来看看这几张熟溪桥的照片吧。照片是朴实的，它们不加修饰地记录了熟溪桥这20年来的变化。每一张照片，都会告诉我们一个不同的故事。
1987年10月，熟溪桥大修竣工后。焕然一新的熟溪桥气宇轩昂，两旁桥廊笔直的伸展着像是雄健有力的臂膀，挽起熟溪南北两岸浑然一体。熟溪桥曾多次修建，《武义县志》（1990年版）有如下记载：“熟溪桥处在县城南，横跨熟溪，通济南北，昔时为武（义）永（康）两县和金（华）处（州）两府的交通要津。建于南宋开禧三年（1207），至乾隆四十九年（1784）重建。后又大修10余次。日本侵略军侵占武义时，拆毁桥屋，以铺铁轨运萤石。民国35年11月动工重修，次年12月19日竣工。1953年县人民政府拨款修葺，1962年又拨款进行大修，后小修多次。1985年，县人民政府决定对熟溪桥进行一次恢复原貌的大修，于1986年10月动工，1987年10月竣工通行。”熟溪桥大修竣工后，桥上多了许多匾额与楹联，平添了人文气息。桥两头坡道改成石阶，自行车上桥后只能推行不能骑行。上桥的人多是为了休闲观景。照片上，南岸一溜红瓦灰墙的三层公房，北岸一片黑瓦青砖的民居，灰色基调点缀棕红色横线的熟溪桥，横卧在两岸之间碧水之上，自有一股庄重雄健的气势。
武义话聂分叠什么意思
翻译：宁采臣，鲁人。每对人言：女，色而已。亦有“爱情亦狗屎，谁踩谁倒霉”之狂论，语惊四座。
适赴泰城，日暮独寻寂所，有寺曰兰若，断壁残垣，荒槁没人，竟不以为异。然大比期至，谋功名未成，同年多劝之归，以尽膝下之欢，略表子孝之意。然采臣每闻此，喟然长叹曰：何颜见江东父老！已而散发佯狂，因寄所托，放浪形骸。又俯仰天地之间，感知己无一之惨淡，茕茕孑立，形影相吊，聊以终日。
赏析：
是日百无聊赖，独步寺中后院，过月门，见繁花烂漫，芳草凄凄，疑别有洞天。大奇，移步前趋，遇一青衣女子，独坐于樱花之下，若有所思，见有人来，惊眸初定复嫣然一笑，立而复做赏花之状翩然行去。宁生呆若木鸡，恍然忘形。
归而夜坐，秉瘦烛，光影摇曳。觉有人推门而入，急起审顾，则院中女子也。女笑曰：公子终日落魄，岂非小女子昔日流浪狗再世乎？宁生怪之，女亦嗔曰：公子何气量小至若此，而不能容一笑语耳？询其姓名曰：聂氏，乳名小倩。遂一见如故。进而促膝长谈，共放厥词。欢畅若此，平生未遇。不觉鸡鸣，此女子欲去，宁生固留之，小倩曰：妾亦欲与君相伴，然不瞒公子，妾实为阴间孤魂也。骨葬郊野白杨树下，上有鹊巢，君若不弃，三日后囊妾朽骨归葬安宅，愿修永好。语毕人失，恍然如梦。
采臣果市得镢、锨器具，待三日之期。寺中新具士人，燕姓，字赤霞，视采臣良久，问曰：公子日有奇遇乎？宁生大惊，瞒之，搪塞不过，具以实告。赤霞笑曰：观公子颜色，已知之矣，然细辨神色，知其非为恶类，自古风流韵事亦多矣，然终成人愿者寥若晨星，愿勉之。
夜烛初上，小倩复造。宁生喜告之越明日可得永会矣。小倩面现不悦之色，曰：公子人生失意而致沦落若此，此非常态也，幡然醒悟，定当腾达；而贱妾乃孤魂野鬼，零落多年，幸遇公子，引为知己，岂能复有奢望？今当诀别，公子珍重。门未开而人已逝，不辨行踪。
采臣瞠目结舌，茫然不知所措。进而掩门自省，自视功名无着，孑然一身，落魄异乡，以为小倩嗤其身份卑微。小倩亦望月徘徊，其飘忽多载，目睹人间恩爱欢颜瞬间渺如云烟，疑真性淡薄；又恐久聚为宁生不利，是以痛心决绝。
采臣未料及此，惟引咎自责，恍然若失。归心渐起，质明，辞行于赤霞。赤霞曰：公子行，三日难成，吾善做甲马，行者可健步如飞，君行缓，恐有闪失，请附之。
采臣即行，小倩忽访燕赤霞，告之：小女子历世久矣，终人鬼殊途，久之亦对采臣有害，然已在冥府寄名，不日将再世，惟此可以人间永伴，其若有心，期待二八载，托君告之。赤霞闻此仰天长叹：汝既历世久，当不闻琉璃心者乎？采臣行时心有微痕，恐难逾三日之期。
小倩闻之，大恸，言再世何用？！
采臣至家，伏辈双亲，长跪难起~~~~~~~~~~~~
呜呼！情魂双缕随风散，两地三更入梦寒！
到了傍晚，燕生回来了，甯采臣就问他，燕生以为是鬼。甯采臣平常个性正直刚强，并没有把这事放在心上。半夜，女子又来了，告诉甯采臣说 :「我看过的人太多了，没有一个像你这麼刚强，你实在是个圣贤，我不敢骗你。我叫小倩，姓聂。十八岁就死掉了，埋在庙的旁边。我常被妖物威胁，屡次去做卑贱的事情。没脸见人，这实在不是我内心想做的。现在寺庙中已没有人可以杀了，恐怕半夜会有夜叉来杀你。」
甯采臣很害怕，请求对方想办法。女子说 :「你只要和燕生在同一个房间里就可以避免了。」甯采臣问 :「为何不去诱惑燕生呢?」女子回答说 :「凡是和我亲热的人，我就暗中拿著锥针刺他的脚，他就迷迷茫茫，就能提供给妖物来吸他的血 ; 或是用一锭黄金，————不是真的黄金，是罗刹恶鬼的骨头，留下他会截取人的心肝，这两个都是投一般人的喜好。」
甯采臣万分感激，就问她什麼时候要戒备。聂小倩回答说 :「明天晚上。」聂小倩要告别的时候，哭哭啼啼的说 :「我不幸掉到苦海去，我想要脱离苦海登到岸边，却办不到。郎君你的气魄伟大冲上云霄，一定能解救我脱离苦海。假如你愿意收拾我的尸骨入袋，下葬到好地方，你就像我的再生父母。」甯采臣坚决的答应她。就问她尸骨埋在那里。聂小倩说 :「你只要记得白杨树上有乌雀筑巢，那就是了。」聂小倩话说完就出去了，突然间就不见了。
第二天，甯采臣害怕燕生到别的地方去，就早早的前去邀请燕生见面。辰时以后就准备了酒和菜，留意看著燕生。后来就约他晚上睡一起，燕生就拿个性比较喜欢孤辟安静拒绝，甯采臣不听，半强迫带著自己睡觉的用具来，燕生不得已，就移动自己的床铺让他睡在旁边。说 :「我知道你是个男子汉大丈夫，久仰你非常殷切。总之，我是有苦衷的，难以立刻说明白。拜托你别偷翻我箱子及上面的布幔，你如果不听从的话，对你我都不好。」甯采臣就诚恳的听从他的吩咐。
不久，两人各自去睡觉了。燕生就把他的箱子放在上面，靠著枕头稍微移动，打鼾声音像打雷一样。甯采臣睡不著。快到一更的时候，窗外隐隐地出现有人的影踪。不久，这些人跟到窗边来偷看，眼光闪闪烁烁。甯采臣害怕，正想要叫燕生。忽然有个东西穿裂箱子，亮得像一匹白布，打在窗上的石栏杆，忽然速度很快的射出去，立刻回到箱子，好像电闪了一下又灭掉。
燕生察觉到了就起来。甯采臣装睡偷看。燕生捧著箱子，捡起一个东西，在月光底下闻一闻，看一看，那个东西闪著晶莹的白光，长约二寸，大概韭菜叶子的长度。不久，燕生牢牢的包了好几层，把它放在破箱子。自言自语的说 :「那里来的老妖怪，如此大胆，把我的箱子弄坏了。」於是又再度睡觉。
甯采臣大为惊讶，就起来问燕生，并且把他所看见的事情告诉燕生。燕生说 :「既然承蒙您相知相爱，我那里敢深深的隐瞒。我是一个剑客。刚才如果不是石栏杆，那个妖孽应该会立刻死了; 即使这样，恐怕也受伤不轻。」甯采臣就问 :「你刚刚把什麼东西藏起来呢?」燕生说 :「是一把宝剑。刚刚我闻一闻觉得有妖气。」甯采臣想要看。燕生就大方的拿出来给他看，果然是一把亮晃晃的小宝剑，於是甯采臣更加的看重燕生。
第二天，甯采臣看到窗户外面有血迹。於是走到庙的北边，看到重重叠叠的坟墓，果然有一棵白杨树，有一乌雀在树的顶端筑巢。甯采臣看一看、算一算要如何完成它，就整理衣服打算要回去了。燕生就替他饯别，表现的情义非常亲切、深厚。还把自已的破皮袋送给甯采臣，说 :「这是一个剑袋，你好好的珍藏它，妖魔鬼怪不敢靠近。」甯采臣想要追随燕生学剑术。燕生说 :「你守信义、刚强正直，是可以修练。但你仍是富贵家的人，而不是我们学道的人呀。」甯采臣假托有个妹妹埋葬在这里，就把聂小倩的尸骨挖出来，用衣巾帮他收殓，租船回去了。
甯采臣的书房靠近野外，因此就在野外设了一个坟墓，把聂小倩的尸骨埋在书房的外面，祭祀祈祷说 :「我可怜你是一个孤怜怜的鬼魂，把你埋葬在我住的地方，你在唱歌或哭泣我都听得到，这样你就不会被男鬼欺负了吧!我替你准备一碗浆水给你喝，虽然不是多麼的山珍海味，希望你不要嫌弃。」
甯采臣祭祀祈祷结束，就要回去了，突然后面有人叫他说 :「你走慢一点，等我跟你一起走!」甯采臣回头看，原来是聂小倩。聂小倩很高兴的谢谢他 :「你果然是个守信用的人，我死再多次也无法报答你的大恩大德。请让我随你回去吧! 拜见你的父母亲，我即当你的小妾小婢我也不会后悔。」甯采臣就详细的看她，发觉她的脸白里透红，翘翘的脚好像嫩嫩的笋子，白天仔细看她，特别的娇艳美丽。於是，就和聂小倩一起来到书房，请她先坐一下，自己先进去向母亲报告。甯采臣的母亲十分惊愕，甯采臣的太太生病很久了，甯采臣的母亲告诉他不要说，害怕她会害怕。话一说完，聂小倩就翩翩的进来了，拜伏在地下。甯采臣说 :「母亲，这就是小倩。」甯采臣的母亲吓得来不急躲。小倩就对甯采臣的母亲说 :「我飘飘然孤怜怜自己一个人，远离自己的父母兄弟，承蒙公子照顾我，对我有恩惠，他的恩泽覆盖到我的每根头发、每寸肌肤了。我愿意拿起扫帚做些打扫的事情来报答他对我深深的情义。」
甯采臣的母亲看到聂小倩的身材苗条，十分可爱的样子，才敢跟她说话，说 :「你愿意照顾我的儿子，我老人家高兴的不得了。只是我生平只有这个儿子，我还盼望他祭祀祖先、传宗接代，我不敢让他要有鬼妻。」小倩说 :「我实在没有别的心思。我这个鬼既然没有办法得到你老人家的信任，请求让我把他当哥哥来侍奉。我就像你女儿来投靠你，早晚服侍你，如何啊?」甯采臣的母亲可怜她一片诚恳，就答应了。聂小倩想拜见嫂嫂，母亲以生病的理由拒绝。
聂小倩於是就进到厨房里面，代替甯母料理饮食。聂小倩在房门进进出出，好像已经在这住很久似了，到了傍晚，甯母会害怕，聂小倩就告别回去睡觉，但甯家并没有替聂小倩准备床被，聂小倩暗中知道甯母的意思，就离开了。她经过甯采臣的书房想进去，却后退了，在外面走来走去，好像在怕什麼似的。甯采臣就叫她。聂小倩说 :「你屋子里有一股令人害怕的剑气，从前在路上我不敢见你，正是这个原因。」甯采臣已经知道就是那口皮袋，就把它取来挂在别的房间。於是聂小倩才进到书房里来，靠著烛火坐下来，经过一些时候都不说话。时间一久，聂小倩问甯采臣说 :「晚上你读书吗?我小时候背过?楞严经?，现在大半忘记了，请求你给我一卷，晚上有空时可向哥哥请教。」甯采臣答应了。甯采臣又坐下来，沉默了。二更快结束时，聂小倩还不走。甯采臣就催促她。聂小倩脸色变忧愁的说 :「我是他乡的孤魂野鬼，特别害怕荒凉的坟墓。」甯采臣说:「书房里没有别的床被，况且我们是兄妹，也应该离远一点来避嫌 。 一、精当细腻的心理描写。
心理描写是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段，它是指对处在一定环境中的人物内心活动的描写。通过对人物心理的描写，可以更深刻的揭示人物丰富而复杂的精神世界，反映人物的个性特征，使人物形象更加丰满灵动。与西方小说相比，中国古代小说常以奇异曲折、跌宕起伏的故事情节取胜，心理描写相对比较薄弱。心理描写直到唐人传奇始现端倪，且多以诗词歌赋、隐语双关出之，字数很少，且深度有限，像《红线》写红线取金盒归来的喜悦心情的那种描写心理的文章是唐传奇中少之又少的。然而《聊斋志异》则不同，整部著作善于通过细腻入微的心理描写，注重人物心理的流程、心态的变化《聂小倩》就成功地描写了宁采臣对聂小倩在几个不同的场合相遇后，所随之产生的各种想法和不同的心理变化， 请看下面一段话：
女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外复返，以黄金一铤置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”
聂小倩最初的“笑曰”，说明她内心满怀着成功的希望，揣测有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并说出挑逗性的话“月夜不寐，愿修燕好。”当宁采臣“正容”、“咄之”之后，聂小倩便收敛了起先的“笑” ，一下子变得“逡巡”起来，在对方一再的叱责之后，小倩终于因怕而“乃退”，这样的描写，说明了当宁采臣的义正词严唤起她内心良知的关键时刻，她的心里、她的思维中显然出现暂时的矛盾——回去怕无法向老媪交待，不回去又一时达不到诱惑宁采臣的目的，于是女主人公尴尬、难堪、进退两难的心里活动被刻画得淋漓尽致，活化出一个女性因为要求遭到拒绝而变得面红耳赤的丰富而多变的特定心态。亲昵之计不成，“至户外”的小倩决意采用惯用的金钱引诱手段，因而“复返，以黄金一铤置褥上”来试探，遭遇更严厉的斥责后，她惭愧不已，满腹委屈无奈地埋怨宁采臣的铁石心肠。这样成功的心理刻画，不仅表现了聂小倩内心深处既喜且惧又委屈加羞惭的复杂的内心世界，刻画了宁采臣不为美色金钱所迷惑的洁身自爱的正人君子形象，极大地丰富了男女主人公的性格，而且更好地推动了故事情节的进一步发展。可见，蒲松龄不愧是心理描写的行家里手。
二、多彩凝练的语言。
《聊斋志异》的语言内涵丰富又典丽凝练。虽是文言，却不僵死，具有明白流畅、通俗易懂，雅俗共赏，曲高和众，可读性强的特点。正如《法兰西大百科全书》说聊斋语言：“达到了中国古典散文的高峰”。《聂小倩》一文即很好地体现了这些特色。
首先：作者创造性地运用了许多古代的文学语言，而且还大量地提炼并巧妙熔进了不少当时的方言俗语，形成一种活泼而不失典雅、俊逸而又生动有趣的语言格式。抒情写景也好，叙事状物也好，都因为自己的语言功底而被处理得妙趣横生、多彩多姿。有的整句和散句相结合，例如：“殿塔壮丽” “蓬蒿没人”、“似绝行踪”、“东西僧舍”、“双扉虚掩”、“扃键如新”、“顾殿东隅”、“修竹拱把”、“野藕已花”等语句，和“至北郭”、“阶下有巨池”、“意甚乐其幽杳”、“遂散步以待僧归”、“阶下有巨池”、“会学使案临”、“惟南一小舍”等句子，整散结合，灵活生动；“眉颦蹙而欲啼，足劻勷而懒步”一句与它前后的句子也具有整散变化，错落有致的特点。有的在单行奇句中又间用俪语骈词，例如在“审谛之，……白昼端相，娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先入白母。”这一连串绝妙好词当中，作者巧妙镶嵌上了“肌映流霞，足翘细笋”，可谓字字珠玑，声声铿锵，小倩的娇美艳丽活灵活现；当小倩提出“愿修燕好”的希求的时候，宁采臣回答的话语简直就是一对典型的骈体句——“卿防物议，我畏人言”。读之韵味十足，回味不尽。这些语言材料的巧妙运用，成功地使得全文句法灵活多变，平中添奇，雅中有俗，俗中显雅。
其次：语言的凝练。《聊斋志异》用文言写作，较白话小说，准确精练，生动传神的语言是它的特长，充分显现了蒲松龄熟练驾御文言文的卓越的语言功底。《聂小倩》一文，语言洗炼明快，情趣盎然，且不失形象生动，典雅别致。“女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。”不过二十个字，即把小倩勤快贤惠、安良柔顺的形象和盘托出，引人联想。尤其是宁叱：‘速去！不然’，女惧，乃退女惭，出宁诺。又坐，默然自得女，逸甚，心德之”等诸多一字、二字句，言简意赅，干脆利落，给人以简捷不啰嗦，恰到火候之感，从而达到了一字千金的艺术效果。
3。写人物转化注重掌握分寸
《聂小倩》描述了被妖物役使的孤弱少女通过自己的心智与计策，在真、善、美和假、恶、丑的复杂而又尖锐的矛盾斗争中，得侠客之助，摆脱凶恶势力的要挟和控制，逐渐脱离了专门以害人为生的生活轨道，还阳与宁生结为夫妇，从而过上知恩向善、悔过自新的崭新的人间生活，并享受到了甜蜜的爱情，反映了古代社会被侮辱被摧残的妇女对邪恶势力的顽强抗争和对美好生活的执著追求。值得一提的是，无论从性格的发展、精神的变化，还是立场的转变，作者在写这个人物转化的时候，非常注重掌握合适的分寸，尤其是每一个细节的转化。
黑格尔认为，艺术的中心问题在于“艺术形象中个别细节把所要表现出来的内容突出地表现出来的那种妥帖性……只有适合于照实表现恰恰某一确定内容的东西才应该纳入艺术作品，不应该有什么显得是无用的或是多余的。”[3]蒲松龄在描写聂小倩悔过转化之时，就非常注重把“要表现出来的内容突出地表现出来”这一种“妥帖性”，也就是非常注重掌握描写的分寸。“孤魂” 聂小倩原本是一个良家女子，不幸被恶魔老媪无情地掠去，被逼无奈充当了老媪的爪牙，专门做起了“为非作歹”的害人的职业。但聂小倩心灵深处的本性仍然是纯真善良的。当她前往兰若欲害宁采臣而被对方“惊问”的时候，她笑着回答说：“月夜不寐，愿修燕好。”当宁采臣郑重严肃地警告：“卿防物议，我畏人言；略一失足，廉耻道丧”以后，文章如此描写：
女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外复返，以黄金一铤置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”
从最初的又笑又说，到后来的只说不笑，说明遭到宁采臣的拒绝和呵斥之后，聂小倩很受感触地良心发现、扪心自问，人物的转化逐渐开始了。当发展到“女逡巡若复有词”的时候，进一步表明聂小倩的内心充满了矛盾和斗争——对这样的一个善良书生伤害呢，还是不伤害呢？伤害吧，被书生驳斥得理屈词穷而不能不“速去！”“不然，当呼南舍生知”；不伤害吧，又担心老媪训斥虐待。这样一描写，即把聂小倩进退两难的尴尬神态刻画得几近淋漓尽致。当她用女色和金钱双管齐下进行诱骗皆以失败而告终的时候，作者描写的“女惭，出，拾金自言曰：‘此汉当是铁石。’”明确地告诉我们：聂小倩的内心思想进一步发展到了惭愧难过的地步——这样一个正直正派令人钦佩崇敬的人怎么能去乱加伤害呢？这样，由不怀好意的笑到只说不笑，由决意害人到“逡巡”犹豫，由先前的“女惧”到后来的“女惭”，由想伤害宁采臣到钦佩崇敬宁采臣，作者在写人物变化和人物心理的时候，如此这般时刻抓住了恰切的分寸感、“妥帖性”，一个真实感人、前后变化的人物形象，就这样随着有分寸的细节描写而站在了读者的面前，亦活在了读者的心里。
评论家薄子涛认为，“要做到准确合乎艺术分寸，不仅要把握人物特定环境下的思想行为，在艺术表现上贬褒得当，恰如其分，而且还要写出一个人物立场转变、精神变化的真实依据和独有特点，做到适中、恰好。如果说，作者在描述聂小倩被迫害人的场景中是揭露中有同情的话，那么，随着她的渴望做人、悔过自新的言行表白，作者便把同情的因素递增为支持的热忱。兰溪生及其仆人接连被害后，老妖就准备对宁生下手了。宁采臣的不受娇艳容貌的蛊惑、拒绝金钱物质的引诱的高尚品德、学识无疑打动了聂小倩的心。所以，聂小倩在半夜时分偷偷地跑来给他通风报信，并且跟她娓娓倾诉，吐露了长期埋藏在心底的真情实意。这段对话，很有分寸地表达了男女主人公的性格。”
《聂小倩》对女主人公外貌形象的描写，同样做到了有分寸、合乎情理地表现，衬托出女主人公的精神及其性格的发展。宁采臣月夜中见到的聂小倩的形象是“仿佛艳绝”。这里所写到的“仿佛”，不但是夜间看人的真实情景的恰当描写，而且是“孤魂”真实面貌还不十分清晰的虚笔暗示。当聂小倩最终摆脱掉恶魔控制从而得以个性解放的时候，宁采臣眼中的聂小倩就非常的光彩照人、焕发青春了：
审谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。
这里的‘肌映流霞，足翘细笋”，简直美不胜收，“尤”字用得也极有分寸。而当男女主人公爱情实现的时候，作品这样写到：
因列筵告戚党。或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙。
聂小倩的“慨然华妆出”，是作者对她的爱情得以实现时的那种喜出望外的愉悦心情的恰如其分的描写。用来形容聂小倩成为“新人”时的美丽外表的“疑为仙”三个字，更是匠心独运，字斟句酌，准确至极，充分表现出作者有分寸、“妥帖性”地描写人物变化的超人的艺术功底。
4，巧用伏笔与照应。
伏笔与照应是小说创作常用的手段，但要想运用好这一手段，作者必须做到构思周到缜密，行文自然流畅，细针密线，不着痕迹，天然圆润，无懈可击。而《聂小倩》在描写人物的转化的时候，就非常成功而又巧妙地运用了伏笔与照应的表达手段。伏笔的运用在《聊斋志异》中主要有四种——一是远伏，即在距离后面的照应比较远的地方埋下伏笔，使读者最初并不怎么注意，但是随着行文的继续和情节的发展，读者经过回味和思考，自然会发现其中的奥妙，产生恍然大悟的感觉，从而拍手称绝，例如《花姑子》《水莽草》、《续黄粱》等；二是复伏，也就是层层设伏笔，而伏笔当中又有新的伏笔，或者同一个伏笔有着几种作用，例如《陆判》、《鸦头》等；三是暗伏，也就是无论在何处设伏笔，不管与照应的距离远近，作者都好像是在无心插柳，信手拈来，从而使得读者毫无察觉，直到最后通过自己仔细咀嚼与研究发现已入作者彀中，这才顿觉其中的美妙，例如《宫梦弼》；四是闲伏，即用闲笔当伏笔，所写的内容乍一看好像是多余累赘的，但是经过细心研读才发现是必不可少的，例如《婴宁》、《张诚》、《胡四娘》《莲香》、《小二》等《聂小倩》运用的是四种伏笔中的远伏。作者远远的在文章的一开头就介绍到：“宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。”而且他还经常对别人夸耀自己“生平无二色”。当聂小倩为了引诱他而有意“以黄金一铤置褥上”的时候，宁采臣却不但将黄金“掇掷庭墀”，而且还毫不犹豫地说到“非义之物，污吾囊橐！”，巧妙照应了宁采臣“性慷爽，廉隅自重”的伏笔。当聂小倩主动提出要与他“修燕好”且嘱咐、安慰他“夜无知者”尽管放心的时候，宁采臣决然没有被女色所动，相反，他对聂小倩的唐突要求斩钉截铁地进行了“咄之”、“叱”之，其耿直自重足以可见。夜深人静之时，两人“默然”而坐，宁生“促之”，并说：“斋中别无床寝”，明示聂小倩如果妻子还没有死去就不能同她相爱，所有这些见美色而不惑的情节内容，都是对开篇交待的宁采臣“生平无二色”的巧妙回应。
正因为有了像《聂小倩》这样的有着高超艺术技巧的作品，再加上广博的内容和卓异的思想，《聊斋志异》才能够成为我国古典文学的艺术明珠，成为一部充满积极浪漫主义精神的文学巨著，受到广大读者的一致盛赞和高度评价。正如鲁迅先生所说：“专集之最有名者”，“虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐问闻，亦多简洁。”（《中国小说史略》）
《聂小倩》这篇文章的思想倾向,艺术手法都很能反映蒲松龄的思想艺术追求.这是一个善与恶,美与丑构成的强烈对比,而最终是善战胜了恶,美战胜了丑的动人故事.
其中,从小倩与宁采臣以及甯母三人互动可见得.甯母初因惧小倩是鬼,不敢答应小倩与宁采臣的婚事时,这时小倩的表现很值得人寻味,她并没有伤心哭泣,也没有心生怨恨,而是乖巧地说:「儿实无二心.泉下人既不见信於老母,请以兄事,依高堂,奉晨昏,如何 」这样既表明了自己对宁采臣决不会有加害之心,又给宁母及自己一个台阶下,同时还可因「依高堂,奉晨昏」与宁母接近,消除宁母的疑惧,获得宁母的欢心.另外,与宁母见面时不为接纳,但她毫无怨言地解释,愿兄事甯,在甯妻已久病的情况下为减轻宁母的负担「即入厨下,代母尸雍」.从此「朝且朝母,捧匜沃盥,下堂操作,无不曲承母志」,使由於甯妻病卧不起后操劳家务劳累不堪的宁母自从小倩来后「逸甚」而「心德之」.她这样做固然包含著取得甯家母子信任与好感的因素,但更多的还是表现了她的善良.
《聊斋》虽多言情小说，却很少单纯言情，大多利用神异幻想之便，创造种种寓意形象，使作品兼有寓意功能，以丰富思想意蕴，本篇寓意尤其明显。聂小倩说她用女色与黄金作为诱杀人的两种手段，「 凡以投时好耳」 ，一语道破当时好色贪财的世风。而非分的黄金「乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝」，更是警世之语。
「鬼」是一种观念的存在，被艺术家想象成形形色色。《聊斋》笔下的鬼女都是早夭少女青春生命的另一种存在形式，具有浓郁的生活气和人情味。聂小倩对宁生又崇敬，又感激，又倾心爱慕，而碍於鬼的身份和宁母的顾忌，只得与宁认作兄妹，若即若离；她夜间怕回到「荒墓」中去，但又无可奈何，在宁生的催促下，只得起身，愁容满面，欲行又止。凡此种种，都写得曲尽其情，意味深长。
《聂小倩》写鬼女聂小倩初入宁采臣家对婆母之戒心能理解承受，尽心侍奉，对宁采臣有依恋之心，却不强求，终于使婆母释疑，变防范为喜爱，富有浓郁的生活内蕴，展示出女子的一种谦卑自安的性情。
小说开头写聂小倩美，是女鬼祟人之美。结尾聂小倩仍然美，也仍然是鬼，人们却怀疑她是仙。从鬼到仙，从恶到善，一念之差，是《聂小倩》这个鬼故事给我们的启示。
武义有什么好玩的地方
温泉类：清水湾沁温泉、唐风温泉、清溪湖森林温泉；
山水类：牛头山、石鹅湖、大红岩、寿仙谷、刘秀垄、清风寨、小黄山；
文化类：郭洞、俞源、熟溪桥、明招寺、延福寺。
武义好玩的地方很多，但主要是山水风景，还有农家乐。郭洞的农家乐是很有名的，土鸡煲和竹筒饭很有特色。还有美丽乡村徐主，新荷村，玉堂源，沈家等。
武义有哪些旅游景点
1、大红岩景区，是大自然造就的一幅精美绝伦的丹霞画卷，巨大的褚红色崖壁号称“天下第一赤壁”，有“十里丹霞十里画廊”之誉。到武义旅游，这是一个必须要来的景点，景区内奇岩怪石密布，赤壁幽峡相衬，青山绿水相依，山顶还有一个南宋时期的古刹——双岩禅寺。招牌景点是落差300余米，宽500余米的褚红色岩壁，被称为“大红岩”，还有一条沿着峭壁而设的空中走廊——丹霞画廊。
2、牛头山国家森林公园，是4A级景区，公园东西走向，长条形状，多峡谷、瀑布，山峰林立，峭壁险峻，最高点牛头山海拔1560米，为浙中最高峰。人迹罕至的天然森林，引人注目的奇花异草，壮观险峻的峡谷断崖，美妙绝伦的溪水瀑潭，妙趣横生的神牛谷漂流，处处显现公园的原始生态，主要景点有：仙女瀑布、牛头山、天师峰、擎天柱、天师殿等。
3、石鹅湖（石鹅岩）风景区，位于桃溪滩乡境内，主要景点有石鹅岩、石鹅湖、慈航洞府和红军革命史迹。招牌景点是一巨石形如一只凌空欲飞的石鹅，巨石上的岩洞又恰似鹅嘴，故名石鹅岩。在石鹅岩西侧，有一石梁横空跨越于两山之间，被誉为“吴越第一梁”，俗称神仙桥，桥下深渊内溪流不断，桥上清风徐徐，让人倍感惬意。
4、寿仙谷，是一个丹霞地貌向火山岩地貌渐变的自然峡谷，位于武义县王宅镇。景区面积不大，小巧精致，一步一景，宛如世外桃源，放眼望去，断崖壮丽，怪峰奇秀，溪流潺潺，松涛阵阵，最值得一看的是九天瀑布，落差百余米，瀑布飞落飘烟雾，水花飞溅如珠玉。
两个优美的传说让人回味无穷，一个传说这里为南极寿翁故里，因羡慕此处山水景致而在此居住；
另一个传说是玉皇大帝侍卫青龙,爱上了王母娘娘的侍女金凤，为了自由和爱情，这对恋人不惜冒犯天规，毅然下凡到人间，居住在如今的“龙凤居”，洞壁上至今尚有含情相望的龙影和凤影。盛怒之下的玉皇大帝派大将黄龙捉拿青龙与金凤，黄龙不忍心拆散两人，有意放过他们，玉帝知道后气的差点喷血，就把黄龙压入杭州宝石山的一个石洞中，这就是杭州西湖黄龙洞的来历。青龙与金凤后来生了男孩，这个孩子自幼聪慧过人，长大后精通医术，常不畏艰险，采集悬崖上的药材为乡亲们治病，并研制了铁皮石斛、灵芝等仙草，这就是寿仙谷盛产铁皮石斛、灵芝的原因。
5、台山风景名胜区，位于柳城镇境内，因千年古刹台山寺得名，台山寺建于宋建德年间，已有千余年历史。景区内林木葱郁，风光绮丽，常年云蒸雾绕，有如仙境，神奇的是台山顶上的千年古井常年不涸，井水清纯甘美。山上有千年茶树，被称为“茶树王”，山下就是“江南第一荷花之乡”十里荷花景区。
6、七旗山景区，位于大红岩景区南侧，景区内植被茂盛，有山有水，还有梦幻星空、玻璃观景大桥、森林探险等刺激的游乐项目。抗日战争时期，这里是粟裕将军率领红军战斗过的地方，为铭记历史，弘扬抗战精神，景区内建了抗战博物馆、红军博物馆等。
7、刘秀垄景区，全称为“十里画廊刘秀垄景区”，是刘马公路西侧的丹霞胜境，长约5公里，两侧奇石林立，景色优美。相传光武帝刘秀为逃避王莽追杀，曾避难于此，所以叫刘秀垄，垄口的村就叫刘秀村，最值得一看的是“红花岩”，是一个宽60米、高3米红色绝壁，红花岩对面山头上，一巨石摇摇欲坠，被称为神仙石，有人戏称为皇帝帽，旁边山峰似一枚硕大的印章，被称为玉印峰。
8、清风寨，此清风寨非水浒传中的清风寨，武义清风寨景区面积不大，是一个青山环绕的葫芦状峡谷，从军事角度上看地势险要，易守难攻，历史上曾经是反清复明组织“天地会”的大本营，如今居民多为天地会后裔，从旅游角度上看，褐红色的悬崖峭壁与青翠色的竹林松涛，在流泉碧湖的陪衬下，描绘出一幅动感十足的美丽画卷，主要景点有胡公庙、惠力寺、“飞桥六洞”等。
9、三笋坑，位于宣平水库西南，来到这里你不用担心挨宰，因为这是一个还没有开发的人间秘境，没有商店饭店，所以嘛，你来此一游必须自带食物和水。这个被人遗忘的峡谷，青山秀丽，深潭清澈，人迹罕至。
10、小黄山景区，位于武义县东南部，是一个小而精致的景区，奇松、怪石、云海、飞瀑被称为小黄山“四绝”（感觉有点傍安徽黄山景区大款的嫌疑，不知道是否为侵犯名誉权），还有天池、悬棺、小三峡、畲族风情村等景点。
乡村游景点有以下几个（10—18）：
11、俞源古村，是武义最有名的乡村游景点，始建于南宋，是全国规模最大的俞姓聚居地之一。“双溪九陇环而抱，云可耕兮月可钓，翠草凝香黄犊肥，银波弄影金鱼跳……”这首明朝的“俞源八景歌”，就是对俞源自然景观和建筑物的真实写照。
该村有崇尚学习的传统，据考证，俞源古村明、清两朝出过进士、举人、秀才等293人；有关俞源的许多故事被编入《二刻拍案惊奇》、《四库全书》、《中国情史》。俞源村古建筑众多，有民居、宗祠、店铺、庙宇、古桥等，建筑壁画保存完好，木雕、砖雕、石雕精细。
最让人津津乐道的，是俞源村奇异布局带来的不解之谜。相传明朝初年俞源村旱涝频繁，民不聊生，俞源的俞涞与刘伯温有同窗之谊，经俞涞邀请，刘伯温按天体星象，对俞源村进行设计改造，把村口直溪改为曲溪，以曲溪为阴阳鱼界线设立八卦布局，村周围11道山岗与太极阴阳鱼构成天体12宫，村内28座祠堂，对应28星宿，7个水塘对应北斗七星，俞氏宗祠位于斗口，洞主庙位于斗尾，如今很多导游往往用“太极星象村”代指俞源村。
神奇的是，自刘伯温按照太极八卦把俞源村改造之后，带来了很多不解之谜，一直到现在，600余年来未发生过一次洪灾；村内有口井称“气象井”，天晴水清见底，井水浑浊定要下雨。
12、郭洞景区，郭洞不是洞，而是一个幽邃如洞的古村落，因为三面青山环绕如城郭，仅北侧有一缺口，故名“郭洞”，“郭外风光凌北斗，洞中锦秀映南山”，这是古人对郭洞地形和风景的生动描述。
郭洞人不姓郭，而是姓何，先祖可追溯至宋朝宰相何执中，他的后裔何寿之看上了郭洞这块风水宝地，迁居于此，历经数十代人的建设，形成了今日之规模。深山幽洞中的郭洞人并非井底之蛙，能文能武，明清时该村有114名秀才，其中35名为武秀才，至今村中仍有武馆。村中最大的古建筑何氏宗祠，建于明代，保存完好，面积1200平方米。
13、桃溪镇陶村，陶村是武义县人口最多的行政村，五山夹峙，居于桃川、西山、东山、田龙岗、景公岩之间，有“五龙抢珠”之形，村民以陶姓为多，据说是陶渊明的后裔，当地有很多陶渊明的传说。村中最有名的古建筑是千年古寺延福寺，还有7座四合院式的古祠堂。
陶村让我浮想联翩，陶渊明是中国隐逸生活的鼻祖，一篇《桃花源记》名垂千古，他说的桃花源不知引起了多少人的向往？婺城区有个九峰山，传说陶渊明游览西湖后携家眷居此数年。九峰山距离陶村不远，陶村的陶姓居民大部分从缙云县迁徙而来，这几个地方都与陶渊明有关联，距离都不是很远，具体存在什么关联？不禁让人产生众多遐想。
14、花田小镇，是武义时尚、浪漫的网红景区，深受白领、特别是美女白领的喜爱，适合春季到此一游，蓝天白云下，红的、粉的、白的樱花盛开，阵阵春风吹过，片片樱花婀娜，与青翠的茶林相衬，与远处的青山相映，置身期间，心旷神怡。
15、十里荷花景区，武义畲族镇被誉为“江南第一荷花之乡”，数百亩荷花绵延十里，故有“十里荷花”美称，夏季来此，放眼水面上，十里荷花翻彩浪，万朵荷花，万种娇媚，像一个个披着翠绿轻纱的仙女，微风下翩翩起舞，站在岸边，清香阵阵，令人心旷神怡。景区内1400多年历史的莱峰塔，与龙眼山上的巽峰塔相映争辉。如果赶巧的话，还可以观看浓郁风情的畲族表演节目。
16、千丈岩景区，听名字应该是自然景观，不过景区内大部分是游乐设施，景区位于泉溪镇董源坑村，主要是知青栈道、玻璃栈道、冬季附近有千丈岩滑雪场，夏季有滑草场，虽然是小众景点，位置也比较偏僻，但是门票不便宜，100元左右，几乎每个项目都另行收费。
17、上周村，一个群山环绕的村落，附近的大莱梯田是武义最有名的梯田。
18、武义玉堂源村，位于钱塘江和瓯江源头，是武义与古处州的主要通道。
武义的3个博物馆，特色鲜明，有时间可以来看看（18—21）:
19、璟园古民居博物馆，位于武义县温泉度假区内，馆内收集了80余栋江南各地拆迁的古民居，建筑材料都是原汁原味搬迁而来，是研究观赏古民居文化的大观园，璟园内有300年树龄以上的古银杏树、古樟树近百株。
20、武义博物馆，坐落于江山北麓、熟溪南岸，主体建筑是一幢3层楼房，后面为花园式庭院，收藏各种文物5600多件，时间跨度从新石器时代到民国，镇馆之宝是三国伎乐五联罐。
武义哪些景点
武义有以下景点：
牛头山国家森林公园
牛头山国家森林公园以峭壁、溪流和碧潭见长，此外还有一些娱乐项目可以玩耍，例如神牛谷漂流。
郭洞景区
郭洞景区位于距浙江武义县城10公里，因山环如郭、幽邃如洞而得名。
这里是武义最值得一逛的古村，并无太多人为修饰的痕迹，明清古建筑比比皆是。
这里的竹筒饭味道很不错。
俞源太极星象村
坐落在浙江省武义县西南部，为浙江金华境内的古民居群。
村内名胜古迹众多，布局是按中 国古代的天体星象图排列的，现存古建筑1072间。
整个村子十分干净、整洁，这里的居民也很有礼貌，游客不是很多。
在村旁小山上俯瞰星象村全景，农田构成的巨大太极图案尽收眼底。
这里还是比较简陋的，原汁原味，没有修复过，保持了宗祠的房屋结构原貌。
熟溪桥
熟溪桥位于武义江上，现存的是1946年按清乾隆时重建之原样修建。
木石结构廊桥，南北走向，横跨熟溪，桥中楼阁高耸，重檐翘角，甚为壮观。
熟悉桥是武义的象征，而桥下是武义的母亲河，养足了整个武义。
夜晚，许多人来此放孔明灯，看着它徐徐上升，与空中其他的孔明灯慢慢汇合，很美好。
武义寿仙谷
寿仙谷位于武义县的王宅镇石井里村，是个丹霞地貌向火山岩地貌渐变的峡谷景观。
山谷中的古村还保持着原来的风貌，黄色的土墙，衬着红色的门联，格外的显眼好看。
寿仙谷最为迷人的是九天瀑布，落差120米，此外去漂流玩水也是一大乐事。
这里有一个笔直的天梯，如果您体力较好的话，可以去挑战一下，还是很有意思的。
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