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夜深人静挑灯读书的诗句
1. 关于挑灯夜读书高中的诗句
关于挑灯夜读书高中的诗句 1. 高考挑灯夜读的诗句有哪些
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者。
——欧阳修《秋声赋》挑灯夜读书，油涸意未已；亦知夜既分，未忍舍之起。——陆游《冬夜读书》进乏广莫力，退为蒙笼居。
三年失意归，四向相识疏。地僻草木壮，荒条扶我庐。
夜贫灯烛绝，明月照吾书。欲识贞静操，秋蝉饮清虚。
——孟郊《北郭贫居》闻鸡起舞奏晨曲 悬梁刺股伴灯黄。——李大钊寒夜读书忘却眠 锦衾香烬炉无烟。
——袁枚《寒夜》名不显时心不朽，再挑灯火看文章。——唐寅《夜读》槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。
——刘禹锡《秋萤引》数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——刘禹锡《送曹遽归越中旧隐诗》洗盏共尝春瓮酒，挑灯对读夜窗书。
——黄庚《茅亦山相过》《劝学》颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.译文： 是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。 年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了.注释：五更鸡：天快亮时，鸡啼叫 黑发：年少时期，指少年 白首：人老了，指老人 解说：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。
2. 夜里挑灯看书的诗句
冬夜读书
【作者】陆游 【朝代】宋
挑灯夜读书，油涸意未已；亦知夜既分，未忍舍之起。人生各有好，吾癖正如此。所求衣食足，安稳住乡里。茆屋三四间，充栋贮经史，四傍设几案，坐倦时徙倚。无声九韶奏，有味八珍美，寝饭签帙间，自适以须死。岂惟毕吾身，尚可传儿子。此心何时遂？感叹岁月驶。
病起书怀
作者：陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
劝学 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
北郭贫居 孟郊
进乏广莫力，退为蒙笼居。
三年失意归，四向相识疏。
地僻草木壮，荒条扶我庐。
夜贫灯烛绝，明月照吾书。
欲识贞静操，秋蝉饮清虚。
3. 形容“晚上挑灯夜读”的诗
1，《劝学》唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2，《读书》宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
白话文释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
3，《茅亦山相过》宋代：黄庚
洗盏共尝春瓮酒，挑灯对读夜窗书。
白话文释义：洗好酒盏，与友人一齐品尝春天酿就了的大瓮里面的美酒，跟朋友挑灯夜读，窗下对面而坐，其乐融融。
3，《冬夜读书》宋代：陆游
挑灯夜读书，油涸意未已；
亦知夜既分，未忍舍之起。
白话文释义：晚上挑灯夜读，灯油都已经干了读书的意味还没有停歇，我也知道夜已经深了，不忍丢下书去也得准备就寝了。
4，《病起书怀》宋代：陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
白话文释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
5，《北郭贫居 》唐代：孟郊
夜贫灯烛绝，明月照吾书。
欲识贞静操，秋蝉饮清虚。
白话文释义：家境贫寒，夜晚读书灯油都没有了，明月照着我看书，想要追求坚贞沉静的节操，要像蝉饮风露一般清贫却脱俗。
4. 形容学生特别爱看书的第一段的好句
词语
孜孜不倦，过目不忘，挑灯夜读， 夜以继日 求知若渴
句子
1、书到用时方恨少。
2、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、读书贵在坚持，一曝而十寒。
4、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
5、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
6、读书破万卷，下笔如有神。
7、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
8、读书是学习，使用是学习，而且是更重要的学习。
9、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
10、观山则情满于山，观海则情溢于海。
11、会当凌绝顶，一揽众山小。
12、积少成多，集腋成裘。
13、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
14、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
位卑未敢忘忧国的上一句是什么？
位卑未敢忘忧国的前一句是孤臣万里客江干。出自宋代陆游《病起书怀》。
原文：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
译文：病体虚弱消瘦，以致纱帽帽沿都已宽松，不受重用只好客居在与之相隔万里的成都江边。职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定，也要等到有了结果才能完全下结论。希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读。
陆游的什么诗句赞美了祖国的大好河山
1. 关于赞美陆游的诗句
关于赞美陆游的诗句 1. 有哪些赞颂陆游的成语或诗词
有如下成语： 壮志未酬 报国无门 满腔热血 一介书生 忧国忧民 仕途坎坷 才高八斗 【赞颂陆游的诗词】：《读陆放翁集》四首作者：梁启超 朝代：清诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。
恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。叹老嗟卑却未曾，转因贫病气崚嶒。
英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵。【陆游名诗】（本身就能起到赞颂陆游的作用）：《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《迎凉有感》（其二）三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧州！ 由陆游产生的成语：柳暗花明 黄卷青灯出处：陆游《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《客愁》骑马出门无所诣，端居正尔客愁侵。苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。
2. 有哪些赞颂陆游的成语或诗词
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【可以赞颂陆游的成语】：
金戈铁马 壮志未酬 报国无门 满腔热血
一介书生 忧国忧民 仕途坎坷 踌躇满志
【由陆游产生的成语】：柳暗花明 黄卷青灯
出处：陆游《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《客愁》
骑马出门无所诣，端居正尔客愁侵。
苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。
【赞颂陆游的诗词】：
《读陆放翁集》四首
作者：梁启超 朝代：清
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。
恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。
叹老嗟卑却未曾，转因贫病气崚嶒。
英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵。
【陆游名诗】（本身就能起到赞颂陆游的作用）：
《书愤》
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《迎凉有感》（其二）
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！
3. 求陆游的诗歌5首
钗头凤 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。
闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫！莫！莫！ 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。
但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。
此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。
又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首： 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台， 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 书愤 早岁那知世事艰， 中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。 塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世， 千载谁堪伯仲间！ 这诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。
“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。 “国仇未抱壮士老，匣中宝剑夜有声。”
当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？ “楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。
宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。
宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。
这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”
想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。
意象选取甚为干净、典型。 “塞上长城”句，诗人用典明志。
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”
陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。
悲怆便为郁愤。 再看尾联。
亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师未捷身先死”，但终归名满天宇，“长使英雄泪满襟”。
千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。
而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 回看整首诗歌，但见句句是愤，字字是愤。
愤而为诗，诗便尽是愤。 诉衷情 当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。 这是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年代不详。
自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤不已，念念不忘国事的愁苦心情。 句是当年作者在梁州参加对敌战斗心情与生活的概述。
他胸怀报国鸿图，匹马单枪驰骋于万里疆场，确实想创立一番不朽的业绩。“觅封侯”不能单单理解为陆游渴望追求高官厚禄，因为在写法上作者在这里暗用了《后汉书·班超传》记载的班超投笔从戎的典故。
班超投笔“以取封侯”，后来在西域立了大功，真的被封为“定远侯”。陆游这样写，说明当年他在梁州的时候，也曾有过象班超那样报国的雄心壮志。
可是，陆游的愿望并未变成现实，后两句便是眼前生活的真实写照：睡梦里仍然出现旧日战斗生活的情景，说明作者雄心未已，睁眼看看眼前，“关河”毋庸说已经无影无踪，当年的战袍却早就被尘土所封，满目是凄凉惨淡的景象。 下片紧承上片，继续抒发自己念念不忘国事，却又已经是“心有余而力不足”的郁闷心情。
“胡未灭”说明敌寇依然嚣张；“鬓先秋”慨叹自己已经无力报国；“泪空流”包含作者的满腔悲愤，也暗含着对被迫退隐的痛心。 结尾三句，苍劲悲凉，寓意深刻。
“谁料”二字感。
4. 陆游著名诗句
陆游———— 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
--《冬夜读书示子聿》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--《示儿》 位卑未敢忘忧国。
--《病起书怀》 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。--《书愤》 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！--《书愤》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
--《临安春雨初霁》 天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。--《九月一日，读诗稿有感，走笔作歌》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
--《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。--《游山西村》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
--《十一月四日风雨大作》 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。--《剑门道中遇微雨》 文章本天成，妙手偶得之。
--《文章》 平生铁石心，忘家思报国。--《太息·宿青山铺作》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
-- 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） ，南宋诗人。汉族。
字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。
12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。
自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵 他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗即位，赐进士出身. 绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。
乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。
他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。 他的诗歌艺术创作，继承了屈原，陶渊明，杜甫，苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 .他的主要著作有《渭南文集》，《剑南诗稿》，《放翁词》，《南唐书》，《老学庵笔记》。
陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。
"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。
遗留书作不多，书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。
他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。
这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面。然而，除了在明代中叶他很受冷淡以外，陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者，像清初杨大鹤的选本，方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的摹仿，像“红楼梦”第四十八回里香菱的摘句，像旧社会裹无数客堂、书房和花园中挂的陆游诗联都是例证。
就此造成了陆游是个“老清客”的印象。当然也有批评家反对这种一偏之见，说“忠愤”的诗才是陆游集里的骨干和主脑，那些流连光景的“和粹”的诗只算次要。
可是，这个偏向要到清朝末年才矫正过来；谈者痛心国势的衰弱，愤恨帝国主义的压迫，对陆游第一方面的作品有了极亲切的体会，作了极热烈的赞扬，例如：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽。
5. 描写陆游的精彩句子,语短,文章
陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。
其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，此类最能体现陆游散文的成就，同时也如在诗中一样，不时表现着爱国主义的情怀，如《静镇堂记》、《铜壶阁记》、《书渭桥事》、《傅给事外制集序》等皆是。其他如《澹斋居士诗序》等文，则表现了陆游对文学的卓越见解：“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗，不然，无诗矣。
苏武、李陵、陶潜、谢灵运、杜甫、李白，激于不能自已，故其诗为百代法。”这种视创作重在内在修养而不在于外在形式的观点，对他所说的“工夫在诗外”可算是作了进一步的发挥。
陆游还有一些别具风格的散文如《烟艇记》、《书巢记》、《居室记》等，写乡居生活之状，淡雅隽永，颇似富有情味的小品文。《入蜀记》6卷，笔致简洁而又宛然如绘，不仅是引人入胜的游记，同时对考订古迹和地理沿革也有资助。
至于他的《老学庵笔记》则是随笔式的散文，笔墨虽简而内容甚丰，所记多系轶文故实，颇有史料价值。其中论诗诸条（如批评时人“解杜甫但寻出处”等），亦堪称卓见。
原文 烟 艇 陆游《烟艇记》：“陆子寓居得屋二楹。甚隘而深，若小舟然。
名之曰烟艇。客曰：‘异哉。
屋之非舟，然舟之非屋也。以为似欤。
舟固有高明奥丽逾于宫室者矣。遂谓之屋。
可不可邪？’陆子曰：‘不然，新丰非楚也，虎贲②非中郎也，谁者不知，意所诚好而不得焉。粗得其似，则名知矣。
因名以课实，子则过矣。而予何罪。
予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累，劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫沓霭之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜犂，女任彷 ，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐获钓鱼，而卖芰芡，入松陵，上严濑，历石门沃洲，而还泊于玉笥之下。
醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉！虽然，万种③之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物，吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也，其果可求欤？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放欋，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇之哉！绍兴三十一年八月一日记。’”（《陆放翁全集》上） 陆游书巢 【原文】陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
……吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧怒叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或④至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也⑤！”客去。
陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自籓篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。
（选自《渭南文集》） 【注释】①或栖于椟：有的藏放在木箱里。②觌：dí 见。
③间：偶或。④或：有时。
⑤信乎其似巢也：它确实像鸟巢啊。（主谓倒装句） 〈入蜀记〉 【原文】 二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。
真人即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。
然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”
庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”
坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。
祠旧有乌数百，送客迎舟。 【译文】 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。
真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。
可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”
在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”
在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
“所无”的意思即是“所没有的”， “无”在这里是没有、罕见的意思，“所”在这句话中是助词 而“所”是助词， 用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”“的” ；或者与与后面的动词结合，构成名词性结构，例如“闻所未闻”中的“所”。 这句话的意思是： 我只是赞颂您（秦桧）的功德举世无双，讲完了就退了出来，实在没有说别的话。
原文出自《老学庵笔记》： 秦丞相，晚岁权尤重。常有数卒，皂衣持梃，立府门外，行路过者，稍顾謦咳，皆呵止之。
世界名著《简·爱》中有哪些经典文学句子？
《简·爱》里有许多经典语句，我列下的，是自己最喜欢的两条——
一、 我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
假设爱情来临了，当你喜欢的那个人就站在你面前，而你又不能爱对方，你想回避，却又无从回避。不是有人说过嘛，心里有爱，即使不说出来，眼睛也会流露出来。
面对着你爱的那个人，你的眼睛自动会流光溢彩，你的爱不由得就会流露出来。在我看来，飞蛾扑火、饮鸩止渴，这些词语只和爱有关。就像瘦小的简爱，遇到了威武高傲的罗切斯特时，她就是这种感受。
当爱情到来之时，门第、财富、地位等可以考虑，也可以完全不考虑。
认定那个人是你的所爱本身，更重要。
二、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我， 就像我现在难以离开你一样。上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的，就如你我将走过坟墓，平等地站在上帝面前一样。
——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
相信看过电影《简·爱》的人，一定会记得上面这段深情的对白。
电影在国内放映时，女主人公简爱是由上海译制厂的配音演员李梓配音的，真是太符合简爱的个性了！那声音里，有简爱的自尊和倔强，更有她对独立又美好的爱情的深切渴盼。
我们都是普通人，没有明星一样的出色相貌和体形，当我们面对自己深受的人时，可能会有担心，担心自己的平庸配不上他的高贵和优秀。
《简爱》是19世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的传世之作。
世人被故事主人翁简与罗切斯特跨越世俗的伟大爱情所感动。
简不仅出生贫寒、长相平平，而且幼时就缺少双亲的爱，从小寄托舅妈家的她受尽虐待与欺凌。
但她从未示弱低头，依然坚强、勇敢地面对，依然渴望着自由、幸福、平等、尊重的生活。
罗切斯特虽出生名门贵族的，却因年轻遭受欺骗而陷于痛苦婚姻。
这一切让他变得孤僻、傲慢无礼、喜怒无常。
当他遇到纯真善良、个性独立，比他少20多岁的简时，犹如一道亮光，唤醒沉睡中的他，再次激发他对美好生活的向往和追求。
面对世俗，悬殊的地位让他们的感情一度触礁，而黯然神伤。
思想与灵魂的契合让他们最终跨越了年龄、 社会 地位等障碍，抛弃一切 社会 习俗偏见的她们，终于过上神仙眷侣般浪漫、甜蜜的日子。
这本著作，是真正灵魂碰撞，两情相悦的典范。在浊世中犹显珍贵，让人沉醉。
而若对夏洛蒂身世也加以了解的话，则会发现《简爱》犹如她的自传。
不论书中简的身世，还是书中精典名句，似乎都是夏洛蒂·勃朗特的自我写照。
今天来与大家分享《简爱》里经典句子与夏洛蒂·勃朗特凄美的故事。
第一句：你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的。因为我们是平等的！
夏洛蒂与简一样出生在一个贫困家庭里。
在她5岁时，妈妈因癌症去世，拿着微薄薪水的父亲独自抚养着她们姐弟6个，全家生活既坚辛又凄凉。一家人独自住在穷乡僻壤的山区，沼泽是姐弟们游玩的场地。
好在夏洛蒂父亲是剑桥圣约翰学院的毕业生，虽是个穷牧师，但学识渊博。
他常常教夏洛蒂姐弟读书认字、看报、讲故事。
父亲带给她们精神上的盛宴，让夏洛蒂姐弟们从小对文学产生深厚兴趣。
不幸的是：她的姐姐玛丽亚和伊丽莎白因学校的不负责，染上伤寒死于痛苦中。
虽夏洛蒂与弟弟被父亲接回家，幸免于难，但学校可怕的境遇在夏洛蒂的心灵深处留下伤痕。
《简爱》中可爱的小姑娘海伦则成了姐姐的化身。
回到家中的夏洛蒂又回到过去自由自在的生活，她与两个妹妹学音乐、弹琴、唱歌，画画。学习写作成了她们最感兴趣的事。
在贫穷、死亡面前，她们站在灵魂的最高处，尽情享受着精神上的饕餮大餐。
第二句：真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。
夏洛蒂一家人离群索居，面对荒野，夏洛蒂姐妹们的想象力未受丝毫限制，反而如野马在荒野上驰骋，撰写着动人的故事。
14岁的夏洛蒂，已完成多本小说、诗歌和剧本。光自已编写的书单有11卷多，每卷60～100页。丰富的想象力引领她，为日后文坛创举打下扎实基本功。
15岁时，夏洛蒂为了挣钱供弟妹上学，她在就读的学校当上了老师，继续写着不露世面的作品。直到20岁时，她硬着头皮寄了几首短诗给诗人骚塞，结果得到的是一顿训斥。
一盆冷水浇得她透水凉，但她依然不改初衷，默默坚持着写作。正如《简爱》中所说：
生命对我来说太短暂，花在记仇怀恨上岂不可惜。
第三句：要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。
夏洛蒂离开学校后，去有钱人家里当家庭教师。但这个职业在当时备受歧视，受尽屈辱的她毅然选择离开。
如《简爱》中所说：
这种屈辱是任何一个自由民都不愿忍受的，哪怕是拿到薪俸，也不愿忍受。
在此期间，先后有两位男士向她求婚，一个是女友的哥哥，一个是牧师。被她决然拒绝，在她看来，他们只是因传统观念要娶个妻子，而与爱无关。
辞职后的夏洛蒂为帮父亲分担生活压力，她与妹妹想在村里办一所学校，赚取生活费。
但因法语语法不好，她们的姨妈拿出所有的积蓄，让她们去布鲁塞尔攻读法语。学成归来几个月都没招到学生，反倒把收税员给招来啦。
第四句：诗和天才不仅活着，而且统治着世界，拯救着世界。
办学梦想破灭后，姐妹三一合计，用过世姨妈留下的钱出了本诗合集。她们的诗虽写得很美，却只卖出了两本。
她们不但没被打击到，反而激起更大创作激情。在接下来的一、两年时间里，姐妹三连续出版惊世之作。
分别是艾米莉的《呼啸山庄》、安妮的《艾格尼斯.格雷》，夏洛蒂的《简.爱》。
这三部大作震惊了当时的英国文坛，给夏洛蒂一家带来了巨大的欢乐，但紧接着弟弟妹妹患病去世，一连串的不幸让夏洛蒂深受打击，促使她更是全身心地投入写作。
第五句：你以为我穷，不美，就没有感情吗？我也有的，假如上帝赐予我美貌与财富，我一定会使你难以离开我，正如我现在难以离开你，上帝没有这样做，但是我们的精神是平等的......
夏洛蒂38岁时，不顾老父固执反对，毅然和阿贝尼科尔斯牧师结婚。婚后6个月因看瀑布淋雨受寒，而一病不起。
39岁时，夏洛蒂带着肚里未曾谋面的婴儿，带着遗憾离开了这个世界。
夏洛蒂三姐妹作为英国文学史上的奇迹。即使经过100多年的 历史 ，《简·爱》、《呼啸山庄》依然让世人沉醉，并在世界文学中占有不可撼动的地位。
第六句：＂生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。＂
众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。
总叨叨倒是看过《简.爱》可是那都是好几年前的事儿了，光凭记忆说两段，恐怕是要有些张冠李戴滴，不要取笑。
我因为遗憾过，我记起了，朋友是不可信的。这个遗憾不仅只是对男子儿发的假如你泰信托。他人的女子就要来厂里的爱情欢乐的甜味了。
而那你可以获得的兔子也要被别人弄去了。即使是那个把自己的房间和床借给你的忠实的朋友。
听我的话吧她也和我有过好几次的关系。不要用太漂亮的女仆他常常在我这取得它的主人的地位。
热情是很容易坚信他说既往的一切的女子。只要向着青年的男子瞟一瞟情愿深深的叹息或者问他为什么来的这么迟就够了。
你们还需要加上眼泪一种胶做的妒忌的路用你的指甲抓碎了她的脸。他就立刻坚信不移了他对你一往情深了。
他说我疯狂的爱着你尤其是那些漂亮的长长临静的，自以为能打动女神的心的花花公子。
可是无论如何加入收了一个冒犯你们切不可不高兴表现的太露骨，知道了你的情况另外有一个情妇切不可气的发昏。
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的，就如你我将走过坟墓，平等地站在上帝面前一样。
——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
这句话最经典，也一直被我记着。
精神上的平等与物质无关。
最打动我的句子是 当贫穷的简爱向往平等的爱情时对罗切斯特说的话“… Although I am poor, obscure, plain, and little, ..I have as much soul as you,--and full as much heart! 尽管我很贫穷、低微、其貌不扬 又矮小…但我有和你同样的灵魂和内心强烈的 情感 。…just as if both had passed through the grave, and we stood at God's feet, equal,--as we are!" 就像是一天你我都要穿过坟墓而站在上帝面前，我们是平等的。
应邀回答，世界名著《简.爱》中经典文学句子太多了，就我喜欢的说几个吧!我越是孤独，越是没有朋友。越是没有支持我就得越尊重自己。一一《简爱》。生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。一一夏落蒂.勃朗特《简爱》。你以为我贫穷，相貌平平，就没有感情吗？我向你起誓，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样的安排，但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。要忙了，就说到这里吧，谢谢!
形容工艺品精美的成语
1、匠心独具.
2、巧夺天工.
3、手法娴熟.
4、鬼斧神工.
5、神来之笔.
6、妙笔生花.
7、传神制作.
8、出神入化.
9、栩栩如生.
10、画龙点睛.
11、传世之作.
12、精妙绝伦.
13、精雕细琢.
14、维妙维肖.
15、玲珑剔透.
16、别具一格.
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