今天给朋友们带来的是楚辞里有正字的句子有哪些的语句，其中也包含楚辞中的字的句子，如果正好有您的喜欢的句子，看完后有感悟，可在评论论区留言！
句子目录预览：
- 1、正文言文
- 2、适合取名字的古诗词代正字有哪些？
- 3、正责*,圣哲*出自哪里
- 4、”正“在古文中的意思
- 5、带正字的名言名句，给孩子起名用
- 6、风清气正的下句是什么？
正文言文
1. 文言文中的“正”有什么意思
正 zhēng
名词义：
1、农历一年的第一个月。
正，岁之首月，夏以建寅月为正，殷以建丑月为正，周以建子月为正。——《集韵·清韵》
2、箭靶的中心。
终日射候，不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》
3、引申为目标。
刑（形）名已立，声号已建，则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》
动词义：
1、通“征”，征税。
正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注：“正，读为征。”
唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》
谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云：“正，税也，正、征古字通用。”
2、出兵；征讨。
予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》
故诸侯服而无正。——《管子·山至数》
司马弗正。——《礼记·燕义》
正 zhèng
形容词义：
1、指事字。甲骨文字形，上面的符号表示方向、目标，下面是足（止），意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义：不偏斜；平正。
席不正不坐。——《论语·乡党》
有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注：“正，直也。”
稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
泰山正南。——清·姚鼐《登泰山记》
正则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》
2、图形各边、角都相等。
3、正直；正派。
平心持正。——《汉书·李广苏建传》
4、纯正不杂（多指色、味）。
古书之正。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
正赤如丹。（纯红得像朱砂。正：纯。丹：朱砂。）——清·姚鼐《登泰山记》
5、作为主体的，与“副”相对。
而十四司正副郎好事者。——方苞《狱中杂记》
6、正当；合适。
虽成败事异，而同居正号者，竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》
名不正则言不顺。——《论语·子路》
7、正点。如十二点正、正午。
8、正面；面对观察者或对手的一面。
从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》
2. ”正“在古文中的意思
〈动〉
1. 通“整”（ zhěng）。使正；整理；端正 [rectify]
立必正方，不倾听。——《礼记·曲礼上》
正尔容。
正冠而缨绝。——《庄子·让王》
2. 又如：正家（端正家风）；正襟（端正衣襟）；正德（端正自己的德行）；正己（端正自己的思想、言行）
3. 整治 [renovate]
居者思正其家，行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》
4. 又如：正世（整治世道）；正域（整治封疆）；正治（治理；整治）
5. 纠正；改正，匡正 [correct]
以正晋国。——《国语·晋语》
正法则，选贤良。——《荀子·王制》
政以治民，刑以正邪。——《左传·隐公十一年》
就有道而正焉。——《论语·学而》
正身以黜恶。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
6. 又如：正历（改订历法）；正订（订正；改正著作中的谬误）；正俗（匡正风俗）；正曲（矫正枉曲）；正主（匡正君主）
7. 正法，治罪 [execute]
贼杀其亲，则正之。——《周礼·夏官·大司马》
8. 决定，考定 [decide]
以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》
〈名〉
1. 官长；君长 [officer]
昔先正保衡，作我先王。——《书·说命下》
2. 又如：正受（编制以内的官员）；酒正（酒官之长）
3. 正常情况，正命，正常寿限 [normal age at death]
百岁之命，是其正也。——王充《论衡》
4. 嫡长子，与“庶”相对 [wife's elder son]
诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》
5. 妻，旧时代敬称 *** 为“令正” [wife]
不得登用妾媵以为嫡正。——房玄龄《晋书》
6. 又如：正头娘子（正妻；大娘子）；正头妻（正式的、合法的妻子）；正夫人（嫡妻，正房夫人）；正嫡（正室，嫡妻；又指正室之子）
7. 道理，规律 [reason;law]
尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》
8. 通“政”。政治，政事[politics;political affairs]
有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》
古者文武为正均分。——《墨子·兼爱下》
虽天子三公问正。——《荀子·大略》
9. 通“证”。凭证，证据[evidence;proof]
必有正焉。——《仪礼·士昏礼》
指九天以为正兮。——《楚辞·离骚》
指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》
10. 姓
〈副〉
1. 正好，恰好 [just;precisely]
六合正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
2. 又如：正称下情（正合心意；正中下怀）；正没理处（正在不知如何是好的时候）；正未有艾（正无穷期）；正如你所说的；大小正合适；正要（刚要；正预备）
3. 表示动作、状态的进行，持续，正在 [in process of;in course of]
中儿正织鸡笼。——宋· 苏轼《浣溪沙》
见王夫人正和 薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》
4. 又如：正然（正在）；正下着雪
5. 仅；只 [only]
乃自吴寻二 陆， 平原不在，正见 清河。——《世说新语·自新门》
6. 端正地 [regularly;upright;straight]
宾客意少舒，稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
7. 方，刚刚 [just now; exactly;just]
我思舜，正郁 陶。——《史记·五帝本纪》
8. 公然；显然 [openly]
正告天下。——《史记·苏秦列传》
9. 总是 [always]
何以正善人少而恶人多。——《世说新语》
1. 这么；这样 [so;this way]
今年怎正利害？——《老残游记》
2. 又如：怎正大；怎正多
3. 文言文中的“正”有什么意思
1.正好：六合正相应。——《 玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》1
又如：正称下情（正合心意；正中下怀），“正则无景”
2形容正直正派，“方正之不容也”
3纠正匡正，“正法则，选贤良”
4治理，“夫从少正长从贱治贵”
5形容与副相对，“补续残缺正副二本”
6长官，“为周陶正”
7仅只，“平原不在，正见清河
”8恰好，“正与孤同”
9表动作状态的持续，“我思舜正郁陶”
希望对你有用喔
4. 古文翻成白话文有什么方法我现在正学习古文,哪位有心人知道些秘诀
信、达、雅，留、换、调、引、增、删 九个字 老师会教的 “信、达、雅”是翻译文言文的要求.“信”就是要忠实原文，不歪曲原意.不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会；更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造.“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气；又要避免语句的呆板、带文言气.而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅.总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确通顺地表达原文的内容. “留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法.因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同情况采用相应的方法. 一、留 保留原文中的词语，凡有古今意义相同的字、词及人名、地名物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词.翻译时不宜改动，都要保留原词.例如： 黔无驴，有好事者船载以入.（《黔之驴》） ——黔州那个地方，从未有过驴子，有个喜欢多事的人，用船载了一头驴子到那里去. “驴”、“船”古今的词义完全相同，翻译时不能改变它的原意. 庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡.（《岳阳楼记》） ——应历四年的春天，藤子京被贬官做了巴陵郡的太守. “庆历”是年号，“藤子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了. 另外，文言文里有不少成语，在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”、“气象万千”、“千钧一发”等等，一般人都能理解，不需再翻译，反而显得不通顺. 二、换 替换词语.文言文里的不少词语所表示的意义现在还用得着，但现代汉语不再用原文的词表示，而是用了另外的词.翻译时就要用现代汉语中意义与之相当的词进行替换.例如： 十年春，齐师伐我.（《曹刿论战》） ——鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国. 句中的“师”、“伐”要用“军队”、“攻打”来替换. 还有，同一个词在文言文和现代汉语中都常用，但表示的内容有区别，翻译时不能用今义去推求古义，而要用现代汉语中与文言文词语的意义相当的词去替换，以免造成误解.例如： 率妻子邑人来此绝境.（《桃花源记》） ——率领妻子儿女和同乡的人来到这与人世隔绝的地方. “妻子”和“绝境”的古今意义差别很大，不能套用今义去理解. 三、调 调整语序.文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序.例如： 甚矣！汝之不惠.（《愚公移山》）（主谓倒装） ——你太不聪明了. 何以战？（《曹刿论战》）（宾语前置） ——您凭借什么应战呢？ 还自扬州.（《伤仲永》）（状语后置） ——从扬州回家. 四、引 引申词义.文言文里一词多义现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意义，这些意义不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，可选用切合原文语境的表示引申义的词来翻译.例如： 乃重修岳阳楼，增其旧制.（《岳阳楼记》） ——于是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模. “增”本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模.翻译时选取它们的引申义. 五、增 增补词语或句子成分.翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分. 1.文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节词.例如： 夫大国，难测也，惧有伏焉.（《曹刿论战》） ——大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有兵马埋伏. “测”、“惧”、“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测”（或“猜测”）、“惧怕”、“埋伏”. 2.文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上.例如： 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》） ——那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一把纸扇、一块醒木罢了. 3.句子策划功能粉的省略是文言文里常见的现象.翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意.例如： 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之.（《桃花源记》） ——村里的人看见渔人，很是惊奇，为渔人从哪里来，渔人详细地回答了我们. 原文中省略了两处主语、一处宾语.翻译时将其补充出来，意思才明白. 4.有些句子，不好说它省略了什么词语或句子成分，只是为了上下文连贯，按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得上口，表意也才通顺明白.例如： 晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪行，忘路之远近……（《桃花源记》） ——晋朝太元年间，（有个）武陵人，把捕鱼当作职业.（一天），他沿着小河（划船）行进，忘记了路程的远近…… 六、删 删去不译.文言文里的一些虚实，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译.例如： 陈胜者，阳城人也.（《陈涉世家》） ——陈胜是阳城人 原文中“……者……也”是文言文常见的判断句式的标志.“者”起提顿作用，“也”表示判断语气.翻译时，“者”、“也”都可删去不译. 有时为了使译。
适合取名字的古诗词代正字有哪些？
1、彬蔚；富有文采。
适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
2、彬彬；文质兼备。
适用于男孩取名字。出自《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
3、博裕；广阔富饶。
适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”
4、博闻； 见闻广博。
适用于男孩取名字。出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”
5、博容；度量大。
适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书•桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”
6、博文；通晓古代文献。
适用于男孩取名字。这个名字取自《论语•雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
7、博艺；博通艺文。
适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语•弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
8、博雅；学识渊博，品行端正。
适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书•杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”
9、承德；蒙受德泽。
适用于男孩取名字。出自《汉书•礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
10、朝宗；百川归海。
适用于男孩取名字。出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
11、澄泓；水清而深。
适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”
12、存志；保全志向。
适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注•滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”
13、澹雅；淡泊高雅。
适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记•图画》：“夫画者澹雅之事。”
14、得韬；拥有用兵的谋略。
适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
15、德辉；仁德的光辉。
适用于男孩取名字。出自《礼记•乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”
16、方旭；早晨太阳刚出来的样子。
适用于男孩取名字。出自《太玄•从》“方出旭旭”。
17、飞轩；指廊宇。
适用于男孩取名字。出自《文选•刘琨扶风歌》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”
18、芳华；亦作“芳花”。香花。
适用于女孩取名字。出自《楚辞•九章•思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
19、芳蕤；盛开而下垂的花。
适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”
20、芳苓 香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选•枚乘七发》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
正责*,圣哲*出自哪里
屈原在《离骚》里说到“美政”理想，“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫惟圣哲之茂行兮，苟得用此下土”；“瞻前而顾后兮，相观民之计极”；他“哀民生之多艰”，“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”(《九章•抽思》)。这实际上是古代所谓“天视自我民视，天听自我民听”思想的发展，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。这也就是“灵均”的意思。
司马迁《史记•屈原列传》说：“屈原者，名平”，而屈原在其《离骚》中又称：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”于是人们历来都把这“正则”和“灵均”也当作屈原本人的名和字，许多诗文里都直呼“屈灵均”，其实是错误的。
这错误的原因，是人们把《离骚》中的“余”和屈原本人完全划等号了，这是不对头的。我们说，《离骚》确实具有屈原自传自白的性质，但作为一篇诗歌里的主人公，他已经成为一个诗化了的艺术形象：他不仅有作者现实的身影，也是作者精神理想的化身。那么，“正则”和“灵均”就是这篇诗歌主人公的名和字，当然是不能当做作者本人的名字看待的。
关于这个问题，过去也有学者明确指出过。比如游国恩就认为，《离骚》多用比兴、隐喻的手法。战国时象庄子的作品，造作名号，而暗中别有寓意者极多，所以可以肯定地说“正则”、“灵均”并非屈原的名字。毛庆在《诗祖涅槃•屈原和他的诗》里说：“‘正则’、‘灵均’是暗示‘平’和‘原’的隐语，并非屈原的真实名字。而郭沫若认为，“正则”和“灵均”是屈原的化名。
当然，正如历来许多注家所说，“正则”和“灵均”与屈原的本名“原”和“平”是有联系的，是一种同义的隐喻性表述。朱熹在《楚辞集注》中说：“高平曰原，故名平而字原也。正则、灵均各释其义，以为美称耳。”洪兴祖在《楚辞补注》中说：“正则以释名平之义，灵均以释字原之义。”认为“正则”、“灵均”隐喻“平”、“原”的意义。王夫之在《楚辞通论》中认为：“平者，正之则也；原者，地之善而均平者也。隐其名而取其义，以属辞赋体然也。”
最值得重视的是王逸在《楚辞章句》里的解释，他说：“正，平也；则，法也；灵，神也；均，调也。言正平可法则者，莫过于天；养物均调者，莫过于地。高平曰原，故父伯庸名我为平以法天，字我为原以法地。言己上能安君，下能养民也。”他的意思是说“正则”、“灵均”隐喻着某种很崇高人生和社会的意义，平正是天的象征，原均是地的象征。
由此可见“正则”、“灵均”是美名、美字，是一种“嘉名”，而且是《离骚》主人公精神理想的高度概括。“正则、灵均”的含义是为人正直、正派，为政公平、公正。屈原在《离骚》里通过这样的艺术手法表达自己为人处世的境界和社会理想追求，是一种比喻、一种象征，而不是真的把自己的名字写进诗中了。
而屈原在《离骚》中，对“正则”和“灵均”的崇高意义也有许多明确的表述。
比如他说，“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”。“耿介”意即光明正大、刚正不阿。屈原主张敢于坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
他说，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张任人唯贤，反对任人唯亲的意思。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。这也就是“正则”的意思。
”正“在古文中的意思
〈动〉
1. 通“整”( zhěng)。使正;整理;端正 [rectify]
立必正方,不倾听。——《礼记·曲礼上》
正尔容。
正冠而缨绝。——《庄子·让王》
2. 又如:正家(端正家风);正襟(端正衣襟);正德(端正自己的德行);正己(端正自己的思想、言行)
3. 整治 [renovate]
居者思正其家,行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》
4. 又如:正世(整治世道);正域(整治封疆);正治(治理;整治)
5. 纠正;改正,匡正 [correct]
以正晋国。——《国语·晋语》
正法则,选贤良。——《荀子·王制》
政以治民,刑以正邪。——《左传·隐公十一年》
就有道而正焉。——《论语·学而》
正身以黜恶。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
6. 又如:正历(改订历法);正订(订正;改正著作中的谬误);正俗(匡正风俗);正曲(矫正枉曲);正主(匡正君主)
7. 正法,治罪 [execute]
贼杀其亲,则正之。——《周礼·夏官·大司马》
8. 决定,考定 [decide]
以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》
〈名〉
1. 官长;君长 [officer]
昔先正保衡,作我先王。——《书·说命下》
2. 又如:正受(编制以内的官员);酒正(酒官之长)
3. 正常情况,正命,正常寿限 [normal age at death]
百岁之命,是其正也。——王充《论衡》
4. 嫡长子,与“庶”相对 [wife's elder son]
诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》
5. 妻,旧时代敬称人妻为“令正” [wife]
不得登用妾媵以为嫡正。——房玄龄《晋书》
6. 又如:正头娘子(正妻;大娘子);正头妻(正式的、合法的妻子);正夫人(嫡妻,正房夫人);正嫡(正室,嫡妻;又指正室之子)
7. 道理,规律 [reason;law]
尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》
8. 通“政”。政治,政事[politics;political affairs]
有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》
古者文武为正均分。——《墨子·兼爱下》
虽天子三公问正。——《荀子·大略》
9. 通“证”。凭证,证据[evidence;proof]
必有正焉。——《仪礼·士昏礼》
指九天以为正兮。——《楚辞·离骚》
指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》
10. 姓
〈副〉
1. 正好,恰好 [just;precisely]
六合正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
2. 又如:正称下情(正合心意;正中下怀);正没理处(正在不知如何是好的时候);正未有艾(正无穷期);正如你所说的;大小正合适;正要(刚要;正预备)
3. 表示动作、状态的进行,持续,正在 [in process of;in course of]
中儿正织鸡笼。——宋· 苏轼《浣溪沙》
见王夫人正和 薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。——《红楼梦》
4. 又如:正然(正在);正下着雪
5. 仅;只 [only]
乃自吴寻二 陆, 平原不在,正见 清河。——《世说新语·自新门》
6. 端正地 [regularly;upright;straight]
宾客意少舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
7. 方,刚刚 [just now; exactly;just]
我思舜,正郁 陶。——《史记·五帝本纪》
8. 公然;显然 [openly]
正告天下。——《史记·苏秦列传》
9. 总是 [always]
何以正善人少而恶人多。——《世说新语》
1. 这么;这样 [so;this way]
今年怎正利害?——《老残游记》
2. 又如:怎正大;怎正多
带正字的名言名句，给孩子起名用
正不容邪，邪复妒正。
天地有正气，杂然赋流形。
公卿诗满壁，雅正日相亲。
公道来自公心，正派源自正气。
正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
君子之修身，内正其心，外正其容。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
正法则，选贤良。——《荀子·王制》
政以治民，刑以正邪。——《左传·隐公十一年》
就有道而正焉。——《论语·学而》
正身以黜恶。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
谨正盐筴。——《管子·海王》。
名不正则言不顺。——《论语·子路》
席不正不坐。——《论语·乡党》
正则无景。——清· 龚自珍《病梅馆记》
正冠而缨绝。——《庄子·让王》
居者思正其家，行者乐出其途。——柳宗元《全义县复北门记》
以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》
昔先正保衡，作我先王。——《书·说命下》
诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》
尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》
有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》
指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》
《康熙字典》：
〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。
《说文》是也。从止一以止。
《注》守一以止也。
《新书·道术篇》方直不曲谓之正。
《易·乾卦》刚健中正。
《公羊传·隐三年》君子大居正。
又备也，足也。
《易·乾·文言》各正性命。
《书·君牙》咸以正罔缺。
又《尔雅·释诂》正，长也。
《郭注》谓官长。
《左传·隐六年》翼九宗五正。
《杜注》五正，五官之长。
又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
又官名。
《礼·王制》史以狱成告於正。
《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正平丞，秦所置。
又朼载也。
《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。
《注》正谓朼载之。朼，亦作匕。
又常也。朱子云：物以正为常。
又正人，寻常之人也。
《书·洪范》凡厥正人。
《朱子·语录》是平平底人。
又定也。
《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。
《注》正，犹定。
又决也。《诗·大雅》维龟正之。
又治其罪亦曰正。
《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。
《注》正之者，执而治其罪。
《王霸记》曰：正，杀之也。
又直也。
《易·坤·文言》直其正也。
《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。
又平质也。
《论语》就有道而正焉。
《屈原·离骚》指九天以为正。
《注》谓质正其是非也。
又以物为凭曰正。
《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。
《注》有正者，以托戒使不忘。
又釐辨也。
《论语》必也正名乎。
又四月亦曰正月。
《诗·小雅》正月繁霜。
《笺》夏之四月，建巳之月。
《疏》谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。
又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。
又预期也。
《孟子》必有事焉而勿正。
《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。
又三正。
《史记·历书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。
《後汉·章帝纪》王者重三正，愼三微。
《注》三正，天地人之正。
又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。
又七正，日月五星也。
《书·舜典》作七政。
《史记·律书》作七正。
又八正，谓八节之气，以应八方之风。
《史记·律书》律历，天所以通五行八正之气。
又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
《王屮·头陀寺文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。
又先正，先贤也。
《书·说命》昔先正保衡。
又諡法。
《汲冢周书》内外賔服曰正。
又与政通。
《诗·小雅》今兹之正。
《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。
又朝觐曰朝正。
《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。
《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。
《杜甫诗》不见朝正使。
又姓。
《广韵》宋上卿正考父之後。汉有正锦，《後魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。
又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。
又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，音征。岁之首月也。
《春秋》春王正月。
《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。
《诗·小雅》哙哙其正。
又射侯中曰正。
《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。
《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。
《毛传》二尺曰正。
《疏》正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。
又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之闲名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。
《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。
《疏》正，音征。谓赋税也。唐武后作。
考证：《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。
风清气正的下句是什么？
风清气正的下句是：气正则心齐，心齐则事成。
风清气正的下句是：气正则心齐，心齐则事成。出自楚辞一书。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。风清气正自身硬，刚正不阿美名传。
风清气正就是要求我们讲道德，重操守，严纪律，不谋私，顾大局。
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风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。这句话出自《论语》一书。《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
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