今天给朋友们带来的是包含人文的句子有哪些的语句，其中也包含描写人文的好句的句子，如果正好有您的喜欢的句子，看完后有感悟，可在评论论区留言！
句子目录预览：
- 1、与人文关怀有关的名言
- 2、有关人文情怀的佳句
- 3、有关于人文景观的诗句
与人文关怀有关的名言
1. 关于人文关怀的名言或诗句
关于人文关怀的名言或诗句 1.有关“人文关怀”的成语和诗词名句有哪些
生如夏花、生生不息、生灵涂炭、浮生若梦、芸芸众生、命途多舛、
1. 花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情――李商隐《二月二日》
2. 山将别恨和心断，水带离声入梦流――罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》
3. 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。――郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
4. 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。――张闻天
5. 生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。――米歇潘
6. 应该笑着面对生活，不管一切如何。――伏契克
7. 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。――肖伯纳
1.浮生若梦
[fú shēng ruò mèng]
[释义]
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
[出处]
唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
2.生灵涂炭
[shēng líng tú tàn]
[释义]
生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
[出处]
《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”
《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
3.生生不息
[shēng shēng bù xī]
[释义]
生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
[示例]
在天地，则气化流行，~。清·戴震《孟子字义疏证·道》
[出处]
《周易·系辞上》：“生生之谓易。”
宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”
4.命途多舛
[mìng tú duō chuǎn]
[释义]
舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
[出处]
唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
5.芸芸众生
[yún yún zhòng shēng]
[释义]
芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
[示例]
这些话，是告诉~，到底是有一大部分感觉不敏的。鲁迅《三闲集·文艺与革命》
[出处]
《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
1. 在这早春啊，花朵吐出了花蕊，细长如须；柳树长出了嫩叶，细小如眼，各自可爱无比。岸边，紫蝶和黄蜂在花柳间穿梭追逐，缠绵多情。
2. 写告别锦江山水的离愁别恨——锦江的山好像因我之去，而牵绕着别恨，令人肝肠寸断；锦江的水似乎也带着离情，发出咽泣之声，使人魂牵梦绕。言“山将别恨”、“水带离声”，山水多情，不直说友人的多情，含蓄而有韵味，有意在言外之深情。
3. 我躺在衙斋内听到萧萧的竹声，疑心那是民间痛苦的呻吟，作为一个小小的下层地方官，老百姓生活中一枝一叶的细小事情，也都引起了我们的关心。
2.求人文关怀的名言
关于人文关怀 关于“人文关怀” 人文关怀不是人类与生俱来的。
它肯定不是人的本性，从“性善说”观点来讲，善良可能是人的本性，但善良不是人文关怀。人文关怀的真正出现，是民主作为一种需求出现之后。
正因为有了民主，即人生来平等，每个人都有足够的智力和能力做出选择，而现行社会的制度无法保障实现全社会的公平，必须通过人文关怀这样的形式辅之补偿。因为制度不可能解决人类社会所出现的任何问题，包括权力、利益分配、秩序维护等等。
我们知道，人文关怀可能涵盖了道德、法律、经济、历史以及自然科学，但人文关怀是要有前提的：民主之后是法律，再之后人文关怀才作为制度的一个补充发挥作用。在制度还是千疮百孔的时候就祭出人文关怀，只会把制度挤出社会，这个社会就更加混乱和人治了；在一个制度很欠缺的社会里，大力倡导人文关怀是有益人心、有益社会的良好发展的。
例如，在我国，贫穷落后依然存在，制度上对贫穷地区人们的帮助还不是很完善，那么我们适当的提倡捐款、捐物表达人文关怀是有益的。本人曾对人文关怀下过一个定义，即以文化作为载体，大力弘扬人性真善美的一面，为达这一目的所做出的一切活动都归结于人文关怀的过程. 中共十七大报告第一次提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。”
人文关怀和心理疏导这两个新名词透露了中共“思想政治工作的新变化。”以前思想政治工作是教育人，现在提出 人文关怀和心理疏导，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱。
严肃的的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会；正确对待困难、挫折和荣誉。这拉近了执政党与人民的距离。
而党员作为社会的重要组成部分同样需要人文关怀和心理疏导。 人文关怀的实质应该是：在理顺人与其它种种对象的关系中，确立人的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀，实现人的自由而全面的发展，这是我党对马克思主义的重大发展。
从这个意义上讲，人文关怀不仅仅是从经济和道义上给予关怀，更重要的是在政治上、精神上充分体。
3.作文素材有关“人文关怀”的成语和诗词名句
水乳交融
shuǐ rǔ jiāo róng
[释义] 融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。
[语出] 清·夏敬渠《野叟曝言》：“从前虽是亲热究有男女之分；此时则水乳交融矣。”
[辨形] 融；不能写作“溶”。
[近义] 浑然一体 难分难解
[反义] 格格不入 若即若离
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~与“浑然一体”有别：~侧重于形容难以分离；“浑然一体”侧重于形容结成整体。
[例句]
4.关于关怀的名言警句
是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
播种友情的名言警句
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。
----- 爱因斯坦
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。
----- 普 希 金
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，
用原则去培养，用谅解去护理。
----- 马 克 思 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运， 而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭
5.关于关怀的名人名言
1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德.—— 但丁 2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人.—— 刘备 3、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博.—— 张衡 4、土扶可城墙，积德为厚地.—— 李白 5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧.—— 神涵光 6、人人为我，我为人人----法 大仲马 7、穷且益坚，不坠青云之志.---王勃 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈.----孟子 9、爱人是帆，爱己是船，只有彼此推动和支撑，才能使爱心长存，爱意永驻. 10、关爱别人就是关心自己. 11、得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福. 12、关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德.。
6.求有关"关怀"他人的古诗或名言,句子长的
1，“慈母手中线，游子身上衣。” 天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
2，岁月在不经意间从身边划过，在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。
3，全世界的母亲只有一张面孔 ，
那就是充满慈祥的笑容 。
4，世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
5，母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰）
6，世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
7，慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果
7.求名言、名句、诗句关于生活、理想、自然、人文、关怀、志向等方面
1、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
2、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。 3、记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的。 4、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。
5、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。 6、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？ 7、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
8、眼泪的温度有530℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到53℃。 9、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。
10、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。 平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
11、鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里；水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。 12、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。
13、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。 14、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
15、人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 16、每一件事都要用多方面的角度来看它。
17、理想的路总是为有信心的人预备着。 18、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
这也是三峡在线之所以总是在“盘点生活，分享经典”的理由。 19、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
20、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 21、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
22、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。 23、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
24、爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。 25、我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
26、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。 27、没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
28、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。 29、得不到你所爱的，就爱你所得的。
30、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 31、失因为贪——说真的，老实人很少上当。
32、当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱。 33、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。
34、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
35、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。 36、聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。
帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。 37、流言造成伤害至少需要两个人——你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。
38、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 39、最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。
40、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 41、假如一千个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为999个人的脚是踏在地上，只有你的脚步声是踏在我的心上。
42、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 43、每天告诉自己一次：我真的很不错。
44、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。 45、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
46、爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。 47、后悔是一种耗费精神的情绪。
后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。 48、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
49、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 50、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
51、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 52、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
53、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 54、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
55、最好的朋友是你们静坐在游廊上，一句话也不说，当你们各自走开的时候，仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。 56、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
57、有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
58、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。 59、用最少的悔恨面对过去。
用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
60、青春一经典当即永不再赎。 61、爱情是以微笑开始，以吻生长，以泪结束。
62、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 63、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 64、一千个。
有关人文情怀的佳句
1.形容“人文情怀”的词语有哪些
形容“人文情怀”的词语有春风送暖，琴心剑胆，唇亡齿寒，东山再起，气吞山河，国泰民安，家国兴盛，人杰地灵，钟灵毓秀，山清水秀等等。
''人文''在词汇广义上讲，是指社会中各种文化现象。现在流行语的“人文情怀”是指，对某地区性的文化传承、习俗与文化的自然景观产生了依依不舍的情感和怀念。
古往今来好多文人志士在诗词歌赋中都蕴含着人文情怀为人所传颂。 形容“人文情怀”的词语有春风送暖，琴心剑胆，唇亡齿寒，东山再起，气吞山河，国泰民安，家国兴盛，人杰地灵，钟灵毓秀，山清水秀等等。
2.形容“人文情怀”的词语有哪些
形容“人文情怀”的词语有春风送暖，琴心剑胆，唇亡齿寒，东山再起，气吞山河，国泰民安，家国兴盛，人杰地灵，钟灵毓秀，山清水秀等等。
''人文''在词汇广义上讲，是指社会中各种文化现象。
现在流行语的“人文情怀”是指，对某地区性的文化传承、习俗与文化的自然景观产生了依依不舍的情感和怀念。
古往今来好多文人志士在诗词歌赋中都蕴含着人文情怀为人所传颂。
形容“人文情怀”的词语有春风送暖，琴心剑胆，唇亡齿寒，东山再起，气吞山河，国泰民安，家国兴盛，人杰地灵，钟灵毓秀，山清水秀等等。
3.关于人文情怀的文章
现代社会拜物主义让人们更耽溺于新的自私中，对邻居、社区甚至世界冷漠，逐渐失去人文情怀；而人们阅读和思辨能力的衰退，对抽象思考无能为力，让平庸化的口号得以盛行，蒙骗群众。
人的进步有两种，一种会自然发生；另一种不会自然发生，必须透过教养、反省、以及自我要求才能完成。前者多半指那些由于匮乏而造成的思想、行为、以及制度上的落后，一旦匮乏解除，受到匮乏制约而造成的野蛮、粗鲁、糙砺不文、纲纪松散等，即会逐渐改善。
这种会自然发生的进步，我们由近代渐开发社会的过程，即可作为印证。去年底，哈佛经济学教授班雅明.富里德曼（Benjamin M. Friedman）在《经济成长的道德后续效果》一书里即指出，经济成长在改善人的生活品质的同时，也会促进公平、忍让、自由等各种道德品质。
这种因果论虽然很容易找到很多例外，但从历史的角度看，这种一般性的进步论却也不容否认。只是这种古典式的进步论虽然仍为多数人深信不疑，但到了近代，这种乐观态度事实上已渐趋稀薄，而这并非没有其原因： 例如，现在的人尽管物质生活改善，但进一步的拜物主义却也让奢华日盛，有理由的自私也更趋普遍。
而除了物质可供消费外，符号、价值，也无一不可被消费，于是价值上的虚无也就更趋普遍，而冷漠则驾驭着人心。于是，新的野蛮、粗暴、剥削遂在虚无的时代气氛下得以复炽。
例如，在国际社会上，新的恃强凌弱已到了无所顾忌的程度，似乎只要编造一个理由，即可以「人道」之名去做最反人道之事。而这种恃强凌弱之所以得遂所愿，一方面固然是大国藉着垄断武力而垄断是非和理由，但更重要的，或许是这些国家的人民居然会对这样的事，或者保持缄默，或者进而积极支持，这是自私投射到了国家这个层次。
因此，这都是对进步的反讽，科技的进步固然造福人类，但武器军火的发达却让大规模杀人更趋容易，也更加造成国际权力和理由的独占；物质的进步固然改善了生活的品质，但拜物的结果，却也让人更加耽溺在新型态的自私中；在目前这样的时代，新的自私更被经济竞争的新模式所强化，人们只关心自己的身体和欲望，并在竞争力不足这种合理化自私的强词里抛弃了对邻居、对社区、甚至于对世界的关心。记取二十世纪教训 由两次世界大战到冷战，再到现在，二十世纪除了物质层面外，到底有多少进步，已委实堪疑。
而最主要的，乃是那种被开阔的人道精神及人文情怀所推动的反省式进步，几乎已不再存在。套用当今美国思想家雅可比（Russell Jacoby）的说法，乃是以前我们有乌托邦（Utopia），现在则是「近视」症（Myopia）。
「乌托邦」是一种具有浪漫情怀的理想主义，它相信人与社会都可以变得更好，并召唤出这种变好的可能性。在十九世纪的作家中，雨果（Victor Hugo 1802-1885）的写作技巧并非最高，但他活着时会有六十万巴黎人在他八十大寿时走过他的窗台向他致敬，他死时全法国乃至全欧洲都为他默哀，即在于他用作品呼喊出了每个人心里具有更好可能性的那个「自己」。
而人道胸襟及人文情怀的逐渐失去，有着许多原因。极端的乌托邦思想曾造成祸害是原因之一，它让保守者有了污名化乌托邦的口实；近代社会日益多元化，人们为了突显多元之下自己的片面利益，这种片面化也稀释掉了人们对整体性、全面性进步的向往，并造成怀疑主义的盛行；而在现实上，则是资源垄断的程度增加，特定意义的资讯大量生产，也蛀蚀了人们的综合判断能力；当然更不要说一切都消费化之后，推动人们藉着反省而自求进步的「意义」已告衰落了。
当反省已无法存在，一切当然都根据本能而演变。本能的相互厌憎已成了政治最大的动力，本能的恃强凌弱成了人类各种行为的基础，本能的自私自利则合理化了一切冷漠。
而在所有的这些因素里，「阅读文化」的凋零，无疑的占了相当大的比重。从东西方阅读史可知，自从印刷术革命以来，书的确扮演了改变历史及人类本身的角色。
书依靠着文字而书写，它可以描述，可以推理论证；可以谈具体的事务，更可以谈抽象的思维模式和看不见的价值。而十九世纪则无疑是文字文明及书的高峰时代。
阅读图像化的陷阱 但进入二十世纪，尤其是二十世纪后半叶，一个新的图像文明已告兴起，再加上阅读还有来自电视、电影、电脑萤幕以及其他种种的竞争，于是人们的阅读遂日益往「轻薄短小」的方向移动，而到了近年，除了「轻薄短小」外，它甚至往「短讯语言」进一步变化，在这样的趋势下，不但严肃着作日趋小众化，甚至写书这种以前被认为极正经的事，也都沦为沽名钓誉的消费品。藉着自我暴露私生活而出书，藉着暴露援交经验而享受大名，都已成了常态而非异态。
出版和阅读的这种变化，对文化的冲击有下列几方面： 其一，乃是人们的阅读能力和阅读意愿都大幅衰退，稍微需要多一点思辨能力的着作，稍微复杂一点的问题，人们即会觉得沉重。美国「国家艺术基金会」主席达拉.乔伊亚（Dana Gioia）就指出：「当美国人的阅读能力衰退，人们即会变得越来越无法掌握情况，更难有主动而独立判断的精神。
这对于一个自由、创新、有生产性的国家来说，乃是不。
4.有关“人文关怀”的成语和诗词名句有哪些
生如夏花、生生不息、生灵涂炭、浮生若梦、芸芸众生、命途多舛、花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情――李商隐《二月二日》山将别恨和心断，水带离声入梦流――罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
――郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。――张闻天生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。
――米歇潘应该笑着面对生活，不管一切如何。――伏契克人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
――肖伯纳1.浮生若梦 [fú shēng ruò mèng] [释义] 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
[出处] 唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
2.生灵涂炭 [shēng líng tú tàn] [释义] 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民处于极端困苦的境地。 [出处] 《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”
《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。” 3.生生不息 [shēng shēng bù xī] [释义] 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。
不断地生长、繁殖。 [示例] 在天地，则气化流行，~。
清·戴震《孟子字义疏证·道》 [出处] 《周易·系辞上》：“生生之谓易。” 宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”
4.命途多舛 [mìng tú duō chuǎn] [释义] 舛：不顺，不幸。命运充满不顺。
指一生坎坷，屡受挫折。 [出处] 唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
5.芸芸众生 [yún yún zhòng shēng] [释义] 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。
后多指大群无知无识的人。 [示例] 这些话，是告诉~，到底是有一大部分感觉不敏的。
鲁迅《三闲集·文艺与革命》 [出处] 《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。” 《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
在这早春啊，花朵吐出了花蕊，细长如须；柳树长出了嫩叶，细小如眼，各自可爱无比。岸边，紫蝶和黄蜂在花柳间穿梭追逐，缠绵多情。
写告别锦江山水的离愁别恨——锦江的山好像因我之去，而牵绕着别恨，令人肝肠寸断；锦江的水似乎也带着离情，发出咽泣之声，使人魂牵梦绕。言“山将别恨”、“水带离声”，山水多情，不直说友人的多情，含蓄而有韵味，有意在言外之深情。
我躺在衙斋内听到萧萧的竹声，疑心那是民间痛苦的呻吟，作为一个小小的下层地方官，老百姓生活中一枝一叶的细小事情，也都引起了我们的关心。
5.有关美好情怀、修养的名言名句
一、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
出自：〔古罗马〕贺拉斯：《书札》
介绍：昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯（拉丁语：Quintus Horatius Flaccus、希腊语：Οράτιος，前65年12月8日意大利韦诺萨 - 前8年11月27日意大利罗马），罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家，代表作有《诗艺》等。
二、勤勉、知识和人道，不仅有益于私人生活，而且对公共生活起着有益的作用。它们在促成政治治理的伟大繁荣方面的影响作用，正如在造成个人的快乐和兴旺方面的作用一样。
出自：〔英国〕休谟：《论技艺的提高》
介绍：大卫·休谟（David Hume，公元1711年4月26日—公元1776年8月25日），苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。
三、—个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
出自：〔法国〕马尔罗：《寂静的声音》
介绍：安德烈·马尔罗（André Malraux），小说家，评论家。他天性能说会道，口若悬河，却从来不谈自己的出身家庭和早年生活，终其一生要人相信他生来就是个成年人。
四、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
出自：〔俄国〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办？》
介绍：尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基（俄语：Николай гавринович черничевский，1828年7月12日—1889年10月29日），俄罗斯唯物主义哲学家、文学评论家、作家，革命民主主义者。
五、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
出自：〔美国〕爱默生：《文学与社会目的》
介绍：拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson.1803年5月25日-1882年4月27日），生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。
有关于人文景观的诗句
1. 描写自然人文环境的诗句
山明水秀 鸟语花香 春光明媚
山光水色 柳暗花名 绿树成阴
湖光山色 江山如画 明月清风
【水木清华】
指园林景色清朗秀丽。语本晋谢混《游西池》诗：「景昃鸣禽集，水木湛清华。
【水秀山明】
形容山水清丽，风景优美。
【山川米聚】
谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》：「扞援呴又於帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。」
【姹紫嫣红】
姹：美丽；嫣：美好。指各种色彩艳丽的花。明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：「原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。」清·禇人获《隋唐演义》六十九回：「见垂柳拖丝，拂境清幽；~，迎风弄鸟，别有一种赏心之境。」
【白草黄云】
形容秋季时边塞的荒凉景象。唐·权德舆《赠老将》诗：「白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：「急觅是人，不知何往，惟独立沙碛中，~，四边无际。」
【白白朱朱】
形容各色花木。唐·韩愈《感春三首》诗：「晨游百花林，朱朱兼白白。」宋·杨万里《又和风雨二首》：「风风雨雨又春穷，~已眼空。」
【白虹贯日】
白色的长虹穿日而过。古人认为世间将有不平凡之事发生。依现在的气象学说，此非虹而是晕，一种大气光学现象。《战国策·魏策四》：「聂政之刺韩傀也，白虹贯日。」《史记·鲁仲连邹阳列传》：「昔者荆轲慕燕丹之义，~，太子畏之。」元·王实甫《丽春堂》第二折：「且休说~，青龙藏池。」
【白浪掀天】
形容风大浪高。唐·白居易《风雨晚泊》诗：「青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。」
【百花齐放】
形容百花盛开，丰富多彩。比喻风神各异之艺术自由发展。也形容艺界景象繁荣。清·李汝珍《镜花缘》第三回：「百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。」又参见「百家争鸣」
【百卉千葩】
形容百花盛开，丰富多彩。明·无名氏《紫微宫》第二折：「仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。」又参见「百花齐放」。
2. 描写人文景观的成语
人文景观成语二则1.“唇亡齿寒”成语的出处“唇亡齿寒”的成语大家都不陌生，但是关于它的出处在山西省平陆就不是尽人皆知了。
西周初年，周文王的两个弟弟分别被封为虢国国君，虢仲（一说虢叔）封东虢（今河南荥阳县西汜水镇），虢叔（一说虢仲）封西虢（今陕西宝鸡市东），两虢起着周王室东西两面屏障的作用。春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国：虞和虢，这两个国家之间关系不错。
晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。
他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君贪得无厌，我们正可以投其所好。
他建议晋献公拿出心爱的两件宝物，良马和美壁，送给虞公。献公哪里舍得？苟息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吗？献公依计而行。
虞公得到良马美璧，高兴得嘴都合不拢。 晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。
晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫子奇再三劝说虞公，这件事办不得的。
虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。虞公却说，交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，那才是傻瓜哩！ 晋大军通过虞国道路，攻打虢国，很快就取得了胜利。
班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。
晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。
几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎。
不一会儿，只见京城中起火。虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。
就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。于是有了“唇亡齿寒”和“假道灭虢”的成语，流传后世 2.成语“东山再起”的发源地 西径山之北有山名东山，苍崖浚谷，清幽宁谧，史载东晋宰相谢安（320-385）曾隐居于此，留下了“谢傅东山”这一千古人文景观，距今已有1700年的历史渊源。
说起谢安，大家一定都有所了解。唐朝大诗人刘禹锡写过一首很伤感的诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，乌衣巷是六朝时期谢氏等世家大族在南京（建康）的聚居地，荣耀一时，富贵一方；可惜的是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“王谢”指的便是当时的两大世家大族。
诗歌虽听起来伤感，但昔时的伤感却早已成为了今日的繁荣，特别是旅游业的繁荣，真可谓是天道无常却有情！ 谢安在出仕为官以前，曾经长期隐居于西径东山，直到四十一岁始出山济世，从此一发不可停止，官越做越大，名望也越来越高。尤其是成功地指挥了享誉千古的“淝水之战”后，更是奠定了他千古名相的不世功业，成为历史上著名的政治家、军事家。
“东山再起”这一妇孺皆知的经典成语即由此而来。如果按前人的说法，这便是在向天下人诏告，西径山水不但是一处能修身养性的明山丽水，更是一处厚积薄发、等待成功的风水灵秀之地。
无庸置疑，谢安是非常成功的政治家。他隐居时是风流名士，为官时是显赫宰相，成为他那个时代的公众人物、明星人物，世人对他的仰慕绝不亚于当代人对各色明星的崇拜程度。
由于“东山再起”的文化缘由，“谢傅东山”这一千古人文景观成为历代文人仰怀于心、挥之不去的文化情结，李白、苏东坡等历代名人都曾多次踏访西径东山故地，并留下传世诗文，让东山的悠悠情怀亘古流传。特别是李白，他对谢安非常仰慕，写了很多关于谢安和东山的诗歌，如：“不到东山久，蔷薇几度花。
白云他自散，明月落谁家。”又如：“安石在东山，无心济天下。
一起振横流，功成复潇洒。” 据《晋书·谢安传》载：“（谢安）尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：‘此去伯夷何远！’”晋时的塔院、亭榭、小桥虽已不复存在，但昔时江左风流、苍崖浚谷的人文风物依然犹在。
3. 关于秋天人文景观的句子
关于秋天景色的诗句汇总秋雨高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 秋声未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋色雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 秋菊宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 秋愁莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。 秋怀出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。 秋忆砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。 秋味蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
4. 描写人文景观的成语
人文景观成语二则
1.“唇亡齿寒”成语的出处
“唇亡齿寒”的成语大家都不陌生，但是关于它的出处在山西省平陆就不是尽人皆知了。
西周初年，周文王的两个弟弟分别被封为虢国国君，虢仲（一说虢叔）封东虢（今河南荥阳县西汜水镇），虢叔（一说虢仲）封西虢（今陕西宝鸡市东），两虢起着周王室东西两面屏障的作用。春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国：虞和虢，这两个国家之间关系不错。晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君贪得无厌，我们正可以投其所好。他建议晋献公拿出心爱的两件宝物，良马和美壁，送给虞公。献公哪里舍得？苟息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吗？献公依计而行。虞公得到良马美璧，高兴得嘴都合不拢。
晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫子奇再三劝说虞公，这件事办不得的。虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。虞公却说，交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，那才是傻瓜哩！
晋大军通过虞国道路，攻打虢国，很快就取得了胜利。班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿，只见京城中起火。虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。
于是有了“唇亡齿寒”和“假道灭虢”的成语，流传后世
2.成语“东山再起”的发源地
西径山之北有山名东山，苍崖浚谷，清幽宁谧，史载东晋宰相谢安（320-385）曾隐居于此，留下了“谢傅东山”这一千古人文景观，距今已有1700年的历史渊源。
说起谢安，大家一定都有所了解。唐朝大诗人刘禹锡写过一首很伤感的诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，乌衣巷是六朝时期谢氏等世家大族在南京（建康）的聚居地，荣耀一时，富贵一方；可惜的是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“王谢”指的便是当时的两大世家大族。诗歌虽听起来伤感，但昔时的伤感却早已成为了今日的繁荣，特别是旅游业的繁荣，真可谓是天道无常却有情！
谢安在出仕为官以前，曾经长期隐居于西径东山，直到四十一岁始出山济世，从此一发不可停止，官越做越大，名望也越来越高。尤其是成功地指挥了享誉千古的“淝水之战”后，更是奠定了他千古名相的不世功业，成为历史上著名的政治家、军事家。“东山再起”这一妇孺皆知的经典成语即由此而来。如果按前人的说法，这便是在向天下人诏告，西径山水不但是一处能修身养性的明山丽水，更是一处厚积薄发、等待成功的风水灵秀之地。
无庸置疑，谢安是非常成功的政治家。他隐居时是风流名士，为官时是显赫宰相，成为他那个时代的公众人物、明星人物，世人对他的仰慕绝不亚于当代人对各色明星的崇拜程度。
由于“东山再起”的文化缘由，“谢傅东山”这一千古人文景观成为历代文人仰怀于心、挥之不去的文化情结，李白、苏东坡等历代名人都曾多次踏访西径东山故地，并留下传世诗文，让东山的悠悠情怀亘古流传。特别是李白，他对谢安非常仰慕，写了很多关于谢安和东山的诗歌，如：“不到东山久，蔷薇几度花。白云他自散，明月落谁家。”又如：“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”
据《晋书·谢安传》载：“（谢安）尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：‘此去伯夷何远！’”晋时的塔院、亭榭、小桥虽已不复存在，但昔时江左风流、苍崖浚谷的人文风物依然犹在。
5. 人文景观的成语,帮帮忙拜托了
东山再起
西径山之北有山名东山，苍崖浚谷，清幽宁谧，史载东晋宰相谢安（320-385）曾隐居于此，留下了“谢傅东山”这一千古人文景观，距今已有1700年的历史渊源。
说起谢安，大家一定都有所了解。唐朝大诗人刘禹锡写过一首很伤感的诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，乌衣巷是六朝时期谢氏等世家大族在南京（建康）的聚居地，荣耀一时，富贵一方；可惜的是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“王谢”指的便是当时的两大世家大族。诗歌虽听起来伤感，但昔时的伤感却早已成为了今日的繁荣，特别是旅游业的繁荣，真可谓是天道无常却有情！
谢安在出仕为官以前，曾经长期隐居于西径东山，直到四十一岁始出山济世，从此一发不可停止，官越做越大，名望也越来越高。尤其是成功地指挥了享誉千古的“淝水之战”后，更是奠定了他千古名相的不世功业，成为历史上著名的政治家、军事家。“东山再起”这一妇孺皆知的经典成语即由此而来。如果按前人的说法，这便是在向天下人诏告，西径山水不但是一处能修身养性的明山丽水，更是一处厚积薄发、等待成功的风水灵秀之地。
无庸置疑，谢安是非常成功的政治家。他隐居时是风流名士，为官时是显赫宰相，成为他那个时代的公众人物、明星人物，世人对他的仰慕绝不亚于当代人对各色明星的崇拜程度。
由于“东山再起”的文化缘由，“谢傅东山”这一千古人文景观成为历代文人仰怀于心、挥之不去的文化情结，李白、苏东坡等历代名人都曾多次踏访西径东山故地，并留下传世诗文，让东山的悠悠情怀亘古流传。特别是李白，他对谢安非常仰慕，写了很多关于谢安和东山的诗歌，如：“不到东山久，蔷薇几度花。白云他自散，明月落谁家。”又如：“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”
据《晋书·谢安传》载：“（谢安）尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：‘此去伯夷何远！’”晋时的塔院、亭榭、小桥虽已不复存在，但昔时江左风流、苍崖浚谷的人文风物依然犹在
包含人文的句子有哪些的句子就句子迷们分享到这里啦，感谢您花时间阅读本站的美文美句，更多关于描写人文的好句、包含人文的句子有哪些的语句别忘了在本站进行查找喔。