www.ljinbo.com 小编在本篇句子内容中要分享的是有关暗喻的有哲理的句子有哪些和暗喻生活哲理的句子的语句，详细句子迷们可根据目录进行查阅。
句子目录预览：
- 1、等闲识得东风面，万紫千红总是春。这句话蕴含什么哲理
- 2、要3句人生哲理名言 和它们的道理
- 3、春日朱熹中饱含哲理的名句是什么
- 4、关于说明道理的诗句最多四首
- 5、朱熹《观书有感》蕴含哲理的是哪句？
- 6、隐喻或暗喻的句子
等闲识得东风面，万紫千红总是春。这句话蕴含什么哲理
等闲识得东风面，万紫千红总是春，这首诗是由宋代的诗人朱熹所作，那么这首诗的大致含义就是在风和日丽的一天来到水边赏景，春风吹着让人感到非常的舒服，万紫千红，都是春天的景象。是种表达的意境是对春天景色的赞美，对美好风景的歌颂。
很多人都认为这是一种简单的观景诗，描写的是春天万物蓬勃的景象，但是如果联系这首诗所处的背景，就能更好的理解他所表达的含义。诗人所处的朝代为南宋，而观景游览的地方在泗水，南宋的那个时候，泗水这个地方早已经沦陷，国破家亡山河不在，诗人为什么会去那个地方游览呢？
其实这首诗是一首哲理诗，如果单单的讲哲理，那么肯定会显得枯燥乏味，但诗人却另辟蹊径，用深色的把哲理融化在生动的形象描写中，这也是这首诗的高明之处。这里的东风其实比喻的就是教化教学，而春隐喻的是孔子的圣贤之道。
整首诗想表达的意境是，虽然现在国破家亡，形势非常紧迫，但我仍然怀有着乐观的心情，我会用我的力量去教化众人，让大家追求孔孟之道，抵御外敌，坚定信念，一定会有收复河山的一天。
这里也不得不提这首诗的作者宋代的理学家朱熹，朱熹被后人称为朱子，他是宋代理学集大成者，也写过不少流传于世的好诗，善于用生动形象的描写来讲述哲理。
要3句人生哲理名言 和它们的道理
1.会当凌绝顶,一览众山小：我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小.
此句的哲理：当你冲破阻碍,攀登到新的高度后,就会有新的境界,和新的人生体验,感受豪迈
.
当你的事业达到很高的一个高度时,再去看先前走过的路,觉得一切都那么渺小,过去的荣、辱都成了过去.
2.问渠那得清如许,为有源头活水来：因为有这源头活水源源不断地流入,才使得方塘如此的清澈.
包含的哲理：借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知.因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界.人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源.我们也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流.这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力.
3.海内存知己,天涯若比邻：四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象近邻一样.
此句的哲理：虽然远隔天涯
但友谊不会因为距离的遥远而淡薄,他们的心永远是连在一起的.
4.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春：沉舟侧畔,有千帆竞发；病树前头,正万木皆春.
此句的哲理：事物永远都是前进的,我们永远要向前看.旧事物终究会被新事物所取代.
还有很多诗句都含有哲理,如：
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
春日朱熹中饱含哲理的名句是什么
春日中饱含哲理的名句“是万紫千红总 是 春”。
春日
作者：朱熹 (宋)
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗(sì)水：河名，在山东省。
5、滨(bīn)：水边，河边。
6、光景：风光景物。
7、等闲：随意。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
赏析
此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
关于说明道理的诗句最多四首
1.谁有4首说明道理的诗
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗讲的是看事物的角度问题，自己发挥
惠崇春江晚景
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
这首诗讲的是自然现象蕴涵着规律的问题
春望（杜甫）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
这首诗讲的是外因通过内因起作用的问题，战争让人闹心
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2.4句含有深刻道理的诗句
哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
3.说明道理的古诗有哪些
《观书有感》
本文选自《朱文公文集》（《四部丛刊》本）。朱熹（1130~1200），字元晦，婺源（现在属江西省）人，南宋著名理学家。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
4.有哪些说明道理的诗句,告诉了我们什么道理
1. 生当作人杰，死亦为鬼雄.李清照《夏日绝句》
2.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休.杜甫《早秋苦热堆案相仍》
3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥《过伶仃洋》
4.出淤泥而不染，濯清涟而不妖.周敦颐《爱莲说》
5.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.李商隐《无题》
6.丹青不知老将至，富贵于我如浮云.唐•杜甫
7.勿以恶小而为之，勿以善小而不为.《三国志》
8.人而无信，不知其可.《论语》
9.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.元朝•王冕《墨梅》
10. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。于谦《 石灰吟》
11. 少壮不努力，老大徒伤悲. 《乐府诗集·长歌行》
12. 本是同根生，相煎何太急.曹植 《七步诗》
13.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行.《孔子家语》
14 欲穷千里目，更上一层楼. 王之涣《登鹳雀楼》
15 不识庐山真面目，只缘身在此山中.苏轼《题西林壁》
5.写出哲理诗2首,哲理诗句4句
哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
生活情趣
1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
2、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
3、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
4、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
6、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
7、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
8、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
唐朝诗人汪遵在《西河》中写到：“花貌年年溺水滨，俗传河伯娶生人。自从明宰投巫后，直到如今鬼不神。”
“梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这是宋代诗人卢梅坡的《雪梅》，这是一首绝妙的哲理诗。
6.说道理的古诗
1【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
2【题目】观祈雨（唐 李约）
【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
3潍县署中画竹（清 郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
4【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
5【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
(2)用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
(3)用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
朱熹《观书有感》蕴含哲理的是哪句？
《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
隐喻或暗喻的句子
明喻
明喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相类的关系，说甲（本体）像（喻词）乙（喻体）。常用：像、好像、比如、仿佛、宛如、仿佛、好比、比方说、像……一样、如……一般、仿佛……似的、……一样、……似的等喻词来联系。例子：朝气蓬勃的孩子就象六七点种的太阳
暗喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。暗喻又叫隐喻。例子：飞流直下三千尺,疑是银河落九天
本体和比喻词都不出现，以喻体直接代替本体，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。例子：“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”（鲁迅《故乡》）以“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间形成的感情距离。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。
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